كتاب خزانة المفتين - قسم العبادات

كتاب الطهارة - فصل في التيمم - ص: 233

جاز (١). (طح) (٢)

ولو ضرب يده على حنطةٍ أو شعيرٍ فلزق الترابُ والغبارُ بيده فتيمم بذلك جاز (٣).

وإذا احترقت الأرض بالنار إن اختلطت بالرماد يعتبر فيه الغالب إن كان الغلبة للتراب جاز التَّيمُّم، وإلا فلا، وكذا التراب إذا خالطه ما ليس من أجزاء الأرض يعتبر فيه الغالب (٤). (ف) (٥)

ولو تيمَّم جنبٌ أو حائضٌ من مكانٍ ثم وضع (أحدٌ) (٦) يدَه على ذلك المكان فتيمم أجزأه (٧).

والمستعمل التراب الذي استعمل في الوجه والذراعين (٨).

---

(١) يُنظر: الصفحة رقم ٢٢٨ من هذا البحث.
(٢) شرح مختصر الطحاوي للأسبيجابي ص ٢٨١، (تحقيق: محمد الغازي).
(٣) لجواز التيمم بالغُبار.
(٤) اعتباراً بالغالب.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ١٤٥، البناية ١/ ٥٣٦، البحر الرائق ١/ ١٥٥، حاشية ابن عابدين ١/ ٢٤١.
(٥) فتاوى قاضيخان ١/ ٥٤.
(٦) في (ج): آخر.
(٧) لأن التراب المستعمل ما التزق بيد المتيمم الأول لا ما بقي على الأرض، فنزل ذلك منزلة ماء فضل في الإناء بعد وضوء الأول أو اغتساله به.
يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ٥٣، البحر الرائق ١/ ١٥٥، مراقي الفلاح ص ٥٣، مجمع الأنهر ١/ ٤٠، حاشية ابن عابدين ١/ ١٣٩.
(٨) يعني أن صورة التراب المستعمل هي أن يمسح الذراعين بالضربة التي مسح بها وجهه، ولا غيرها من الصور، ونصّ عليه غير واحد، لكنَّ عمرَ ابن نجيم نظّر هذا وذكر غيرها في النّهر، ولم يُبيّن المؤلف حكم التيمم بالتراب المستعمل، وقد نصّ في التحفة والبدائع والنهر وغيرها على عدم صحة التيمم بالتراب المستعمل، وذكر العيني في البناية الصحة.
يُنظر: تحفة الفقهاء ١/ ٣٦، بدائع الصنائع ١/ ٤٦، البناية ١/ ٥٥٠، النهر الفائق ١/ ١٠٤.