كتاب خزانة المفتين - قسم العبادات

كتاب الصلاة - فصل في الأذان - ص: 355

والسنة في الأذان التَّرسيلُ (١)، وفي الإقامة الحَدْرُ (٢)؛ لأن المقصود من الأذان إنما هو الإعلام، فالترسّل بحاله أليق، والمقصود من الإقامة الشروع في الصلاة، والحَدْر بحاله أليق (٣). (ظ) (٤)

وصورة التّرسيل: أن يفصل بين الكلمتين (٥).

وصورة الحَدْر: أن (يَصِلَ) (٦) بينهما (٧).

ولو ترسّل فيهما، أو أَحْدَر في الأذان وترسّل في الإقامة أجزأه، ولكنّه يكره ذلك (٨).

(طح) (٩)

ويستقبل بوجهه إلى القبلة في الأذان والإقامة إلا عند قوله: "حيّ على الصلاة، و"الفلاح"، يحوّل وجهه يميناً وشمالاً وقدماه مكانهما (١٠)، إلا أنه إذا كان على المنارة فلا بأس بأن يستدير في

---

(١) الترسيل في اللغة: الترتيل، وهو تحقيق الكلام وعدم التعجل فيه. يُنظر: لسان العرب ١١/ ٢٨٢، تاج العروس ٢٩/ ٧٦.
(٢) الحدْر في اللغة: الإسراع والتعجل وعدم التطويل. تهذيب اللغة ٤/ ٢٧٤، مجمع بحار الأنوار ١/ ٤٧٣.
(٣) يُنظر: الأصل ١/ ١١٠، شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٥٥٨، المبسوط ١/ ١٣١، الهداية ١/ ٤٣، تبيين الحقائق ١/ ٩١.
(٤) الفتاوى الظهيرية (١٤/ب).
(٥) بأن يقول: "الله أكبر، الله أكبر"، ويقف ثم يقول مرة أخرى، وهكذا بين كل كلمتين.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ٩١، العناية ١/ ٢٤٤، النهر الفائق ١/ ١٧٣، الشُّرنبلاليّة ١/ ٥٥.
(٦) في (ج): يفصل
(٧) يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ٩١، العناية ١/ ٢٤٤، النهر الفائق ١/ ١٧٣، الشُّرنبلاليّة ١/ ٥٥.
(٨) أجزأه؛ لأنه أقام الكلام بصفة التمام وحصل المقصود منهما، وكُره له ذلك لترك السنّة.

يُنظر: الأصل ١/ ١١٠، المبسوط ١/ ١٣١، البناية ٢/ ٨٩، درر الحكام ١/ ٥٥، البحر الرائق ١/ ٢٧١.
(٩) شرح مختصر الطحاوي للأسبيجابي ص ٤٠٥، (تحقيق: محمد الغازي).
(١٠) لما روى مسلم في صحيحه، [كتاب الصلاة، باب سترة المصلي]، (١/ ٣٥٩:برقم ٥٠٣) من طريق عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، قال: فخرج بلال بوضوئه، فمن نائل وناضح، قال: «فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه حُلة حمراء كأني أنظر إلى بياض ساقيه»، قال: «فتوضأ» وأذن بلال، قال: فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا - يقول: يمينا وشمالا - يقول: حي على الصلاة حي على الفلاح ... الحديث.
يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٥٦٣، المبسوط ١/ ١٣٠، بدائع الصنائع ١/ ١٤٩، تبيين الحقائق ١/ ٩١، العناية ١/ ٢٤.