كتاب خزانة المفتين - قسم العبادات

كتاب الصلاة - فصل في زلة القارئ - ص: 616

وإن حذف حرفاً أصلياً من كلمةٍ وتغيّر المعنى تفسد صلاته، كما لو قرأ: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (١) بحذف الراء والزاي، أو قرأ: {دَرَسْتَ} (٢) بغير دالٍ، أو قرأ: {وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (٥٠)} (٣) "جعلنا ابن مريم"، أو قرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (١) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢) وَمَا خَلَقَ} (٤) بحذف الواو عن "ما خلق" (٥). (ف) (٦)

ولو كانت الكلمة ثلاثيةً فحذف حرفاً من أوّلها أو وسطها كما لو قرأ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (٧) "قرآنا ربيا" بحذف العين في عربيا تفسد صلاته؛ لتغير المعنى، أو لأنه يصير لغوا في الكلام، وكذا لو حذف الحرف الآخر؛ نحو أن يقرأ: {(٢٣) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} (٨) "ضر الله مثلا" بحذف الباء (٩).

فإن كان الحذف على وجه الترخيم (١٠) لا تفسد صلاته (١١).

---

(١) سورة البقرة، من الآية ٣.
(٢) سورة الأنعام، من الآية ١٠٥.
(٣) سورة المؤمنون، من الآية ٥٠.
(٤) سورة الليل، من الآية ٣.
(٥) يُنظر: فتح القدير ١/ ٣٢٤، الفتاوى الهندية ١/ ٧٩، الزيادة والإحسان في علوم القرآن ٤/ ٣١٣، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٣١
(٦) فتاوى قاضيخان ١/ ١٣٢.
(٧) سورة يوسف، من الآية ٢.
(٨) سورة إبراهيم، من الآية ٢٤.
(٩) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٢٦، فتح القدير ١/ ٣٢٤، الفتاوى الهندية ١/ ٧٩، الزيادة والإحسان في علوم القرآن ٤/ ٣١٤.
(١٠) الترخيم في اللغة: التليين أو الحذف، والمراد هنا: حذف آخر الكلمة لتسهيل نطقها. يُنظر: المخصص ١/ ٢٢٣، مختار الصحاح ص ١٢٠.
(١١) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٢٦، زلة القارئ ص ٣٩٥، فتح القدير ١/ ٣٢٤، الزيادة والإحسان في علوم القرآن ٤/ ٣١٤.