كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

٥٧٩ - علي بن أحمد بن عبد العزيز بن علي، أبو الحسن الأنصاري، يعرف بابن ظنير - بضم الظاء المعجمة بعدها نون مشددة مفتوحة وياء معجمة باثنتين [من] تحتها ساكنة وراء - ج: 18 - ص: 59

شيوخ الوقت وحدث باليسير، سمع منه أبو عبد الله الحميدي وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي وأبو البركات بن السقطي وروي عنه في معجم شيوخه حديثا، وكان عالما بالحديث والأدب، وقد روي عنه شيخنا عبد العزيز الكتاني (١) وأبو بكر الخطيب (٢)، وروي عنه أبو محمد بن الأكفاني وذكر أنه ثقة.

أنبأنا أبو المظفر الواعظ عن أبي العلاء وجيه بن هبة الله بن المبارك بن موسى السقطي، حدثنا والدي، أنبأنا الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الأنصاري بقراءتي عليه قلت له: حدثكم أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني (٣) بدمشق وأخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري بدمشق، أنبأنا عبد الكريم بن حمزة الحداد، أنبأنا عبد العزيز الكتاني، حدثنا أبو القاسم تمام بن محمد ابن عبد الله الرازي، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم وأبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان وجعفر بن محمد بن عديس قالوا:

حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، حدثنا سليمان بن داود بن علي الهاشمي، حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد عن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد قال: قال رسول الله ﷺ: «من يرد هوان قريش أهانه الله» (٤).

قرأت في كتاب أبي القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي وأنبأنا به عنه محمد بن جعفر العباسي قال: أنشدنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الأنصاري لعبد المحسن الصوري:

وليلة أفردتني بالسهاد فلم … أكن بما أفردتني فيه أفردها

نام الخليون من حولي (٥) فقلت لهم … ما كل عين لها عين يسهدها

أنبأنا ذاكر بن كامل الخفاف قال: كتب لي أبو الفرج غيث بن علي الصوري

---

(١) في الأصل، (ج): «الكناني».
(٢) في (ج): «وأبا الوقت أبو بكر الخطيب».
(٣) في الأصل، (ب): «الكناني».
(٤) انظر الحديث في: سنن الترمذي ٣٩٠٥. ومسند أحمد ١/ ١٧١، ١٧٦، ١٨٣. والمستدرك ٤/ ٧٤.
(٥) في الأصل، (ب): «حبولى».