معالم التوحيد في فاتحة الكتاب

١ - عدد آياتها - إجماع أهل العدد - ص: 118

إلّا أنّ الشافعي يعدّ البسملة آية منها، والمالكيّ يسقطها ويعدّ {أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} آية» (١).

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ -رحمه الله-: «وعدد آياتها سبع متفقة الإجمال» (٢).

قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ -رحمه الله-: «وهي سبع آياتٍ باتّفاق القرّاء والمفسّرين» (٣)، (٤).

[إجماع أهل العدد]

قال البقاعي -رحمه الله- (٥): «وأما عدد آي الفاتحة: فهي سبع عند جميع أهل العدد، وهم خمسة: مدني، ومكي، وكوفي، وبصري، وشامي» (٦).

[نظائر سورة الفاتحة في عدد آياتها]

ونظيرتها في عدد آيها في المكي والشامي سورة الناس وفي الكوفي والبصري سورة أرأيت ولا نظير لها في المدنيين (٧).

---

=القاسم، فقيه من العلماء بالأصول واللغة. من أهل غرناطة. من كتبه: القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية -ط، تقريب الوصول إلى علم الأصول، الفوائد العامة في لحن العامة، التسهيل لعلوم التنزيل-ط تفسير، الأنوار السنية في الألفاظ السنية -ط، وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم، البارع في قراءة نافع، نقلًا عن: الأعلام للزركلي.
(١) التسهيل (١/ ٦٣).
(٢) القول الوجيز (١٦١).
(٣) التحرير والتنوير (١/ ١٣٦).
(٤) وللاستزادة: ينظر: موقع جمهرة العلوم.
(٥) البقاعي، برهان الدين (٨٠٩ - ٨٨٥ هـ) أبو الحسن، برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن الرُّبَاط بن علي بن أبي بكر البقاعي، مؤرخ أديب. أصله من البقاع في سورية، وسكن دمشق ورحل إلى بيت المقدس والقاهرة، وتوفي بدمشق له: (عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران -خ)، و (عنوان العنوان -خ) مختصر عنوان الزمان، و (أسواق الأشواق -خ) وغيرها، نقلًا عن الأعلام للزركلي.
(٦) مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور-للبقاعي (١/ ١٦٩).
(٧) البيان (١٣٩)، القول الوجيز (١٦١).