كتاب تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

الشروط المختلف فيها ولا قيمة للخلاف فيها - ٦ - عدم اشتراط العصمة - ص: 128

والحنفية (١) والمالكية (٢) والشافعية (٣) والحنابلة (٤) والظاهرية (٥) وغالب الزيدية (٦) والخوارج (٧) والمعتزلة (٨).

واشترطها للإمام الشِّيعةُ الإمامية (٩) ..........................................................................

---

(١) حاشية ابن عابدين: ١/ ٥٤٨.
(٢) تفسير القرطبي: ١/ ٢٧١.
(٣) روضة الطالبين للنووي: ١٠/ ٤٢ كتاب الإمامة وقتال البغاة. مغني المحتاج للخطيب الشربيني: ٤/ ١٣٠ كتاب البغاة. أسنى المطالب للأنصاري: ٤/ ١٠٩. غاية البيان للرملي: ص ١٦.
(٤) كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية: ١٩/ ٦٩. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ٤/ ٨.
(٥) الفصل في الملل لابن حزم: ٤/ ١٢٨، ١٢٩.
(٦) نصرة مذاهب الزيدية لابن عباد: ص ١٢٩، ١٣٢. أوائل المقالات للشيخ المفيد: ص ٣٩ - ٤٠. الأساس لعقائد الأكياس للقاسم بن محمد: ص ١٦٣. الأربعين للرازي: ٢/ ٢٦٣.
(٧) أوائل المقالات للشيخ المفيد: ص ٣٩. الأربعين للرازي: ٢/ ٢٦٣.
(٨) أوائل المقالات للشيخ المفيد: ص ٣٩. وانظر موقف المعتزلة من عصمة الإمام في الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار المعتزلي: ص ٧٣. وانظر مقدمة محقق كتاب (الإمامة للآمدي) للزبيدي: ص ١٢. شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص ٧٥٩. الأربعين للرازي: ٢/ ٢٦٣. وذكر الزبيدي (محقق كتاب الإمامة للآمدي) في الإمامة للآمدي: ص ١٢ المقدمة، أن الشهرستاني قال: إن النظَّام قال بالعصمة والنَّص، واستدل على خطئ الشهرستاني بالعزو إلى الحور العين لنشوان الحميري: ص ١٥٢. وإلى المقالات والفرق للقمي: ص ٩. ولكن الحقيقة أن الشهرستاني لم يَنْقل عن النظَّام إلا قولَه بالنصِّ فقط دون العصمة. انظر الملل والنحل للشهرستاني: ١/ ٥٧.
(٩) الكافي للكليني: ١/ ٢٠٣ ضمن حديث طويل رقم (١). عقائد الإمامية لمظفر: ص ٥٣ - ٥٤، ٦٧. أوائل المقالات للشيخ المفيد: ص ٣٨، ٣٩. الحاشية على إلهيات الشرح الجديد للتجريد للأردبيلي: ص ٢٠٠. الهداية للشيخ الصدوق: ٣٤. قواعد العقائد للطوسي: ص ١٢١. إثبات الإمامة للنيسابوري: ص ٧١. الكافي في الفقه للحلبي: ص ٨٨. كشف المراد للحلي: ص ٣٤٠. المسلك في أصول الدين للحلي: ص ١٩٨. تذكرة الفقهاء للحلي: ١/ ٤٥٢. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٤٢، ٢/ ١١٠، ٤/ ٧. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٢٤٧. المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص ٢٤٦. الفَرْق بين الفِرَق للبغدادي: ص ٣٤١. الأربعين للرازي: ٢/ ٢٦٣. معالم أصول الدين للرازي: ص ١٣٦. طوالع الأنوار للبيضاوي: ص ٢٣٧. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٧٧ - ٢٧٨. غياث الأمم للجويني: ص ٦٠. شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص ٧٥٩.