كتاب تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

الشروط المختلف فيها ولا قيمة للخلاف فيها - ٧ - عدم اشتراط النص على الإمام - ص: 136

الإمام أحمد، وأبو عبد الله بن حامد شيخ الفرَّاء، وبعض أصحاب الحديث (١)، وقد صرَّح الحسن البصري (٢) بهذا عندما أرسل عمر بن عبد العزيز إليه ليسأله إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استخلف أبا بكر - رضي الله عنه -، فاستوى جالساً وقال: إي والذي لا إله إلا هو استخلفه، وهو كان أعلم بالله تعالى، وأتقى لله تعالى من أن يتوثب عليهم لو لم يأمره (٣)، وهو رأي المحب الطبري (٤)، والكرَّامية (٥) وبعض الخوارج (٦) والظاهرية (٧) والهيتمي (٨).

٤) وقالت الراونديَّة أو العباسية (٩)، والزيدية - أتباع القاسم بن زيد - (١٠) بالنصِّ على العبَّاس، إما نصاً جلياً كما قال جماعة منهم بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نصّ على العباس بعينه واسمه، وأعلن ذلك وكشفه وصرَّح به، وأنَّ الأمة جحدت هذا النصَّ، وارتدَّت وخالفت أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عناداً!!. وإما نصاً خفياً كما قال جماعة منهم: إنَّ النصَّ على العبَّاس وولده من بعده إلى أن تقوم الساعة، يعني هو نصٌّ خفي.

وقد نشأت هذه الطائفة في صدر الدولة العباسية، وناصرهم الجاحظ في

---

(١) المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص ٢٢٣. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٣٠٤. تفسير القرطبي: ١/ ٢٦٨.
(٢) المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص ٢٢٣. شرح العقيدة الطحاوية: ٢/ ٦٩٨. تفسير القرطبي: ١/ ٢٦٨. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٣٠٤. شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص ٧٦١.
(٣) انظر حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٥٤. التمهيد في الرد على الملحدة للباقلاني: ص ١٦٩. شرح العقيدة الطحاوية: ٢/ ٧٠٧.
(٤) كما جاء في معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص ١٣٣.
(٥) كما قال في شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص ٧٦١. ولكن قال الشهرستاني عنهم إنهم يقولون إن الإمامة تثبت بإجماع الأمة دون النص والتعيين، انظر الملل والنحل للشهرستاني: ١/ ١١٣. انظر ترجمة الكرامية في فهرس الفرق: رقم (٢١).
(٦) تفسير القرطبي: ١/ ٢٦٣. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٣٠٤.
(٧) الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم: ٧/ ٤٢٣ وما بعدها، باب في إبطال القياس في أحكام. الفصل في الملل لابن حزم: ٤/ ٨٨. ورفض قياس استخلاف أبي بكر على الناس باستخلافه على الصلاة خاصة، بناء على مذهبه في رفض القياس عامة.
(٨) الصواعق المحرقة للهيتمي: ١/ ٦٩.
(٩) غياث الأمم للجويني: ص ٣٢. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٣١٢. المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص ٢٢٣. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٧٩. الشافي في الإمامة للشريف المرتضى: ١/ ٧. شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص ٧٥٤.
(١٠) انظر حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٥٤.