كتاب تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

الشروط المختلف فيها بناء على الدليل - ١ - النسب القرشي - ص: 146

قال ابن حجر: «قوله: (وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشاً وَكِنَانَةَ) فيه إشعار بأن في كنانة من ليس قرشياً، إذ العطف يقتضي المغايرة، فيترجح القول بأن قريشاً من ولد فهر بن مالك (بن النضر بن كنانة (١))، على القول بأنهم ولد كنانة، نعم لم يعقب النضر غير مالك، ولا مالك غير فهر، فقريش ولد النضر بن كنانة، وأما كنانة فأعقب من غير النضر فلهذا وقعت المغايرة» (٢).

وأياً كان المقصود بهذا النسب فلقد حظي هذا الشرط باهتمام جمهور العلماء عبر العصور، فقد أكد الفقهاء منذ البداية على شرط القرشية ورَوَوا أحاديث في ذلك. فمنهم من قال باعتباره شرطاً لانعقاد الخلافة، ومنهم من جعله شرطَ أفضلية، حتى جاء ابن خلدون في النهاية ليُفسِّر مبدأَ القرشية بعصبية العرب، ويُسقطه من الشروط اللازم توفرها في الخليفة لأنَّ عصبيَّة العرب قد انتهت (٣).

أما تفصيل آراء المذاهب:

أ- فقد اشترطه جمهور أهل السُّنَّة من المتكلمين (٤) والحنفية (٥) والمالكية (٦) والشافعية (٧) ..............................................................................................................................

---

(١) ما بين قوسين إضافة توضيحية مني، للربط بين القولين.
(٢) فتح الباري لابن حجر: ٣/ ٤٥٣.
(٣) مقدمة ابن خلدون: ص ١٩٤. الإرشاد للجويني: ص ٤٢٦. وانظر الموسوعة الفقهية: ٦/ ٢١٩.
(٤) شرح العقائد النسفية للتفتازاني: ص ١٧٦. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٢٣٣. غاية المرام للآمدي: ص ٣٨٣ - ٣٨٤. الإمامة للآمدي: ص ١٧٨. التمهيد في الرد على الملحدة للباقلاني: ص ١٨١. الإنصاف للباقلاني: ص ٦٩. تمهيد الأوائل للباقلاني: ص ٤٧١. المواقف للإيجي: ٣/ ٥٨٥. شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٥٠. مقالات الإسلاميين للأشعري: ص ٤٦٢. الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي: ص ٢٨٠. فضائح الباطنية للغزالي: ص ١٨٠. الغنية في أصول الدين للنيسابوري: ص ١٧٩. نهاية الإقدام للشهرستاني: ص ٤٩٠، ٤٩٦. البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: ٥/ ٣٧٧. طوالع الأنوار للبيضاوي: ص ٢٣٦. الفَرْق بين الفِرَق للبغدادي: ص ٣٤٠. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٧٥، ٢٧٧. مآثر الإنافة للقلقشندي: ١/ ٣٧ - ٣٨. المسايرة ومعه المسامرة رسالة دبلوم لحسن عبيد: ص ٣٤٠. الإرشاد للجويني: ص ٤٢٦. غياث الأمم للجويني: ص ٥٥. وانظر: الخلافة وسلطة الأمة: ص ١٠٣ - ١٠٤. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص ١٦٩ وما بعدها وجعله من شروط الأفضلية لا من شروط الانعقاد.
(٥) حاشية ابن عابدين: ١/ ٥٤٨. البحر الرائق لابن نجيم: ٦/ ٢٩٩، ٨/ ٢٠٦.
(٦) الفواكه الدواني للنفراوي: ١/ ١٠٦. تفسير القرطبي: ١/ ٢٧٠. جواهر الإكليل: ٢/ ٢٢١. شرح منح الجليل لعليش: ٨/ ٢٥٥ - ٢٥٩، ٩/ ١٩٦. مقدمة ابن خلدون: ص ١٩٤.
(٧) شرح النووي على مسلم: ١٢/ ٢٠١. روضة الطالبين للنووي: ١٠/ ٤٢ كتاب الإمامة وقتال البغاة. منهاج الطالبين للنووي: ٣/ ١٩٤. مغني المحتاج للخطيب الشربيني: ٤/ ١٣٠. الأحكام السلطانية للماوردي: ... ص ٦. أسنى المطالب للأنصاري: ٤/ ١٠٨. شرح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين (مطبوع مع = = حاشيتي قليوبي وعميرة): ٤/ ١٧٣. الميزان للشعراني: ٢/ ١٧٥.