كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

الفصل الثاني في ما يحذف من ألفات الوصل - [مواضع حذف ألف (اسم)] - ص: 341

وكذا لا تُحذف إِذا اقتصر على الجلالة ولم يُذكر "الرحمن الرحيم" كما في قوله تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا} ممم [هود: ٤١] كما نص عليه في (الشافية) قال: "وهو الأصح، خلافًا للفَرَّاء (١) " (٢).

أقول: وصرح به الإِسْنَوِى (٣) في (المهمات) عند قول (المنهاج): "ويقول داخل الخلاء: باسْم اللهِ، اللَّهمَّ إنى أَعوذ بِك من الخُبُثِ والخَبَائِث" (٤).

وقال في (الهمع): "جَوَّز الكِسائى (٥) حذفها ولو أُضيف الاسم إِلى الجلالة

---

(١) تقدم التعريف بالفراء ص ٥٤.
(٢) شرح الشافية (ومعه متن الشافية) جـ٣ ص ٣٢٨، قال في الشافية في باب النقص (الحذف): "ونقصوا من (بسم الله الرحمن الرحيم) الألف لكثرته، بخلاف (باسم الله) و (باسم ربك) ونحوه. وكذلك الألف من اسم (الله) و (الرحمن) مطلقًا". قلت: قوله: (مطلقًا) أي سواء كانا في البسملة أم لا.
(٣) هو عبد الرحيم بن الحسن بن علي الأسنوى الشافعى، أبو محمَّد جمال الدين -فقيه أصولى من علماء العربية. ولد بإِسنا سنة ٧٠٤ هـ، وقدم القاهرة سنة ٧٢١ فانتهت إِليه رياسة الشافعية وولى الحسبة ووكالة بيت المال، ثم اعتزل الحسبة. وكانت وفاته سنة ٧٧٢ هـ. ومن كتبه: "الكوكب الدرى" في استخراج المسائل الشرعية من القواعد النحوية. و"نهاية السول شرح منهاج الوصول" والأصل للبيضاوى. و"المهمات على الروضة" في الفقه. وله غير ذلك (من مصادر ترجمته: البدر الطالع للشوكانى جـ١ ص ٣٥٢، الدرر الكامنة لابن حجر جـ٢ ص ٣٥٤، بغية الوعاة للسيوطى ص ٣٠٤. وراجع الأعلام جـ٣ ص ٣٤٤).
(٤) كتاب (المهمات) للإِسنوى هو تعليق على كتاب (روضة الطالبين) للنووى -في فروع الفقه الشافعى كما ذكر حاجى خليفة في كشف الظنون جـ١ ص ٩٣٠. وأما كتاب الإسنوى الذي شرح به كتاب (المنهاج) للبيضاوى (واسمه: منهاج الوصول في علم الأصول) فهو (نهاية السول شرح منهاج الوصول) كما ذكرنا في ترجمته. راجع أيضًا كشف الظنون جـ٢ ص ١٨٧٩. وكتاب المهمات هذا مخطوط كما أشار الزركلى في ترجمة الإِسنوى.
وهو نص حديث أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٣٢٢) من حديث أم سلمة رضي الله عنها بإِسناد صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف -كتاب الطهارة- باب ما يقول الرجل إِذا دخل الخلاء (رقم ٥) من حديث أنس رضي الله عنه، وإسناده ضعيف.
(٥) تقدم التعريف بالكسائى ص ١٨٥.