كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

الخاتمة - [نقط الياء المتطرفة] - ص: 414

الجُمل. وجرى على هذا أستاذنا البَكْرِى (١) في (شرحه) لـ (الوَرْد السِّحْرِى) حيث قال: "إِن اسمه تعالى (قَوِىّ) عدده [١١٦] يوافق عدد (القَهْوة) " وكذلك الخير الرملى (٢) كتب في آخر (الفتاوى الخيرية) أنه سُئل عن الهاء المذكورة هل تُعُّد في عمل التاريخ المبنى على الجُمل "هاءً" بخمسة، أو "تاءً" بأربعمائة؟ فأجاب بمثل ما قلنا، وأطال القول فيها بجلب النصوص عن الحافظ السيوطي (٣) وعن أئمة القراآت وغيرهم، ثم قال آخرًا: "إِن هذا بحسب الاصطلاح، فلا مانع من العمل بكّلٍ" (٤).

وقال في النُّقاية: "الهاء تُنقط إِلا عند الأدباء، ومنهم الحريرى" (٥) اهـ.

[[نقط الياء المتطرفة]]

وبعكسها "الياء" المتطرفة قد عَدَّها الحريرى (٦) في المقامة [٤٧] "الحَلبيَّة" من المنقوط، مع أنها لا تُنقط (٧)، بل إِنه في المقامة [٢٦] "الرَّقْطاء" عَدَّ

---

(١) لم أحصل له على ترجمة بعد طول بحث.
(٢) خير الدين بن أحمد بن علي الأيوبى العليمى الفاروقى فقيه حنفى من أهل الرملة (بفلسطين)، ولد فيها سنة ٩٩٣ هـ ورحل إِلى مصر سنة ١٠٠٧ هـ، فمكث في الأزهر ست سنين، وعاد إِلى بلده فأفتى ودرس إِلى أن توفي سنة ١٠٨١ هـ من أشهر كتبه: "الفتاوى الخيرية" جمعها له ولده محيى الدين بن خير الدين الرملى المتوفي سنة ١٠٧١ هـ قبل أن يتمها فأكملها الشيخ إِبراهيم بن سليمان الجينينى المتوفى بدمشق سنة ١١٠٨ هـ. ومن مؤلفات خير الدين أيضًا: "مظهر الحقائق" وهو حاشية على (البحر الرائق) في فقه الحنفية. وله ديوان شعر (ترجمته في خلاصة الأثر حـ٢ ص ١٣٤، الأعلام جـ٢ ص ٣٢٧).
(٣) تقدمت ترجمته ص (٣١).
(٤) الفتاوى الخيرية لنفع البرية على مذهب الإِمام الأعظم أبى حنيفة النعمان جـ٢ ص ٢٣٧ - ٢٣٩ (طبع بولاق - الطبعة الثانية ١٣٠٠ هـ).
(٥) إِتمام الدراية لقراء النُّقاية للسيوطى ص ١٠٩ وراجع ما كتبناه عن التعريف بكتاب (النقاية) وشرحه (إِتمام الدراية) -وكلاهما للسيوطى- راجع ص ٨٠ حاشية رقم (٢).
(٦) تقدمت ترجمته ص ٣٢.
(٧) مقامات الحريرى ص ٥٢٢ (المقامة الحلبية/ رقم ٤٦).