كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

الباب الرابع في الحذف وهو آخر الأبواب - الفصل الثالث في حذف الألفات اللينة الحشوية والطرفية والمتوسطة عاوضا - ص: 361

الفصل الثالث في حذف الألفات اللينة الحشوية والطرفية والمتوسطة عارضًا

[أولًا: حذف الألف الحشوية]:

[حذف الألف الواقعة بعد الهمزة المصورة ألفًا]:

كما أن الهمزة المفتوحة بعد الألف في نحو "تَثَاءَب وتَسَاءَلوا" تُحذف: كذلك عكسها الألف بعد الهمزة المصوَّرة الفًا تُحذف من الأفعال والأسماء، لانقلابها مَدًّا عن همزةٍ أو واوٍ أو غيرهما، نحو "آثَر" و"آمَن" و"آتَى" و"آلِهة" و"آدمَ" و"آزَر" و"مَآب" و"مَآل" و"مَآرِب" و"تآلِيف" وغير ذلك، لكراهة تكرار الصُّورة. بخلاف ما إِذا كانت الهمزة مرسومةً واوًا (نحو "سُؤَال" و"رُؤَال") أو ياء (نحو "رِئَاء" و"رِئال") (١) فإِنها لا تُحذف، بل تُرسم الهمزة بحسب حركة ما قبلها، وتَثْبت الألف بعدها.

وتُحذف الألف من "سَمآء" إِذا جُمعت بالتاء وقيل "سَمَوات". بخلاف ما إِذا نُسِب إِليها بِأَن قيل "سَمَاوىّ".

[لَفظ الجلالة (الله)]:

وكذا الألف التي قبل الهاء من لفظ الجلالة الذى هو "الله".

وهذا الحذف بالنسبة للخط فقط. أما في اللفظ فيحرم إِسقاطها كما في

---

(١) رئاء: من راءيت الرجل مراءاة ورياءً: أَريته أنى على خلاف ما أنا عليه. قال تعالى: {بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ} [الأنفال/ ٤٧] (لسان العرب - رأى). وأما الرئال جمع الرأْل، وهو ولد النعام. والرُّؤال: لعاب الدواب (لسان العرب - رأل).