كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

الباب الرابع في الحذف وهو آخر الأبواب - تكملة الباب في نوع آخر من الحذف - ص: 396

[تكملة الباب في نوع آخر من الحذف]

كرموز المحدِّثين في (الصحيحين) و (الجامع الصغير) (١) وغير ذلك من الشراح والحواشى، التي بعضها يُشبه النحت.

* [رموز الكتَّاب إِلى أسماء الشيوخ وألقابهم]

لَمَّا كان الخط نائبًا عن اللفظ -وهو قد يُحذف منه بعض الكلمة، اتّكالًا على فهم السامع أو تفهيم الموقف أي: المعلم، وقد ينحتون من الكلمتين كلمة، كالحَسْبَلة والحَوْلقَة (لا الحَوْقَلة) والحَيْعَلَة والبَسْمَلَة ونحوها- فكذلك للكُتَّاب رموز تُشبه ذلك؛ كأن يُؤخذ من اسم الشيخ أول حرف، ومن لقبه أو بلده حرف آخر؛ كما يرمزون بالميم والراء للإِمام الشيخ محمَّد الرَّمْلى (٢). و (ع ش) للشيخ على الشمَّبْرامَلِّسِى (٣). (ح ل) الحَلَبِى (٤). (ق ل) القَلْيُوبى (٥). (سم) ابن

---

(١) الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي -راجع ترجمته ص ٣١.
(٢) محمَّد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين الرملى. فقيه الديار المصرية في عصره ومرجعها في الفتوى. يقال له الشافعى الصغير. مولده سنة ٩١٩ هـ بالقاهرة. ونسبته إِلى الرملة من قرى المنوفية بمصر. ولى إِفتاء الشافعية. وجمع فتاوى أبيه، وصنف شروحًا وحواشى كثيرة، منها "نهاية المحتاج إِلى شرح المنهاج" في الفقه الشافعى. وله فتاوى شمس الدين الرملى. توفي بالقاهرة سنة ١٠٠٤هـ (ترجمته ني خلاصة الأثر جـ٣ ص ٣٤٢، الأعلام جـ٦ ص ٧) وهو غير خير الدين الرملى الآتية ترجمته ص ٤١٦.
(٣) تقدمت ترجمته ص (٥٧).
(٤) ذكر عمر رضا كحالة في (معجم المؤلفين) عددًا ممن لُقّب بالحلبى. ولم يتبين لي هنا على وجه التحديد من هو الحلبى الذي يرمز له بالرمز المذكور.
(٥) هو أحمد بن عيسى بن رضوان، أبو العباس كمال الدين العسقلانى الأصل، المعروف بابن العسقلانى وبالقليوبى. فقيه شافعى. ولد بمصر سنة ٦٢٨ هـ، وتولى قضاء المحلة زمنًا طويلًا، وتوفى بها سنة ٦٨٩ هـ. ومن مؤلفاته "نهج الوصول في علم الأصول" و"المقدمة الأحمدية في علم العربية" وغير ذلك (له ترجمة في المقفّى الكبير للمقريزى جـ١ ص ٥٥٣ والوافى بالوفيات للصفدى جـ٧ ص ٢٧٤).