كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

الفصل الثاني في ما يحذف من ألفات الوصل - [منظومة في إثبات ألف (ابن، ابنة)] - ص: 359

[منظومة في إِثبات ألف (ابن، ابنة)]:

هذا، وقد رأيت لبعضهم (نظمًا) جامعًا للأحوال التي تثبت فيها ألف "ابن" و"ابنة" خَطًّا، وإن مَشَى فيه على خلاف ما قدمناه عن (الصبَّان) و (الهَمْع) (١) وغيرهما، وهو هذا. وقد جاريته في إثبات الألفات على قوله:

قَدْ أَثْبَتوا أَلِفَ "ابن" في مَوَاضِعَ مِن ... كَلَامِهِم كـ"ابنة" خُذْها بتصوير

إذا أُضِيفَ لإِضمار "رضي ابنك" أو ... لجدِّه مثل "عَمَّار ابن منصورِ"

أَوْ أُمّه نحو "عيسى ابن البَتُولِ" سَمَا ... أوكان في خَبَرٍ "يحيى ابنُ مَشْهُورِ"

وكان مُسْتَفْهمًا عنه كقولك: هَلْ زيدُ ابْنُ عمروٍ أَمِ ابنُ القَاسِم الصُّورى ممم

أَو كان تَثْنيةً كالمرْتَضَى وأَبُو ... خَدِيجةَ ابنا عَلىٍ مُشْرِقِ النُّورِ

أَوْ عَكْس ذاك بِأن قَدَّمتَ تثنيةً ... كالخالدان ابنُ يُسْرٍ وابنُ مَيْسُورِ

أَوْ جاء الابنُ بغير اسمٍ تَقَدَّمه ... نحو ابنُ مُوسى وزَيْدُ وابن مَذْكُورِ

أَوْ كان أَوَّلَ سَطْرٍ أَوْ دَعا سَبَبٌ ... لِقَطْعِ همزتِه في نَظم مَنثُورِ

كجاءنا خَالدُ ابن الوليدِ، وفي ... جَمْعٍ على ابْنِينَ في بعضِ المناكيرِ

زيد وعَمْرو ويَحْيى ابْنُو أَبِى رجِب ... جاؤُا وقد حَفظُوا هذا بتذكير

أَوْ جاءَ لَفْظُ أَبِيه بعده مَثَلًا ... كجعفرُ ابنُ أَبِيه صاحبُ الصُّورِ

أَوْ أُخِّر اسمٌ عن ابن نحو قولك: قد ... جَاء ابنُ زَيْد علىٌّ خير مَشْكُورِ

أَوْ حَالَ بينهما وَزْنٌ كجَاء لنا ... ردبى -كطربى- صاحبُ الطُّورِ

أَوْ كان نَصْبًا بـ"أَعْنى" فيه مُضْمرةً ... كمِثْل: أكْرمَنى زَيْدُ ابنُ مَسْرُورِ

أَوْ بعد "إِمَّا" لشكٍ جَآنى حَسَنٌ ... إمَّا ابنُ سَعْدٍ وِإمَّا ابنُ مَنظُورِ

---

(١) راجع النقل عن الصبان وهمع الهوامع مما سبق ص ٣٤٦، ٣٤٧.