كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

تتمة الكتاب - ص: 425

[تتمة الكتاب]

[[ترتيب الحروف الهجائية على الطريقة الأبجدية]]

قولهم (الحروف الهجائية التي أولها الألف وأخرها الياء) فيه إيماءٌ إِلى اختيارهم ترتيبها على هذا الوضع، وترجيحه عن ترتيبها على طريقة "أَبَجَدْ" -بفتح الباء- ويقال "أَباجَاد" كصيغة الكُنْية كما في "حاشية القاموس" (١). ومنه قول الشاطبى (٢)

جَعَلْتُ أَبا جَادٍ عَلَى كُلّ قَارِئٍ ... دَليلًا عَلَى المنظومِ أَوَّلَ أَوَّلا (٣)

لِمَا نقله المحشِّى (٤) عن كتاب البَلَوِى الأندلسى (٥) المسمِّى (أَلِف با) من أنه "يُكره لمعلم الصبيان أن يعلمهم أَباجاد". قال: لأنها أسماء شياطين

---

(١) إِضاء الراموس لابن الطيب المغربى جـ٣ مادة "بجد" مخطوط بدار الكتب المصرية رقم ٣٩٦ لغة تيمور، وهذا الجزء غير برقم الصفحات، وله ميكروفيلم رقم ٥١١٥١. والزبيدى في تاج العروس "جـ٢ ص ٢٩٤" نقل عن شيخه ابن الطيب "مادة/ بجد".
(٢) تقدمت ترجمته ص ٨٦.
(٣) متن الشاطبية "حرز الأمانى" ص ٩، والمعنى: "جعلت حروف "أبجد" المعروفة علامة على كل قارئ من الأئمة السبعة، ورواتهم الأربعة عشر على ترتيب ما نظمت، فجعلت الحرف الأول للقارئ، والحرف الثاني للراوى الأول عنه، والثالث للراوى الثاني عنه، وهكذا" -انظر الوافى في شرح الشاطبية، لعبد الفتاح القاضى "طبع الجهاز المركزى للكتب الجامعية والمدرسية ١٤٠٢ هـ -١٩٨٢م".
(٤) المحشى هو ابن الطيب المغربى -انظر هامش رقم (١) من هذه الصفحة".
(٥) يوسف بن محمَّد بن عبد الله بن يحيى بن غالب، أبو الحجاج البلوى المالقى الأندلسى المالكى ويقال له: ابن الشيخ، عالم بالأدب واللغة، زار الإِسكندرية في حجه ذهابًا وعودة، سنة ٥٦١ هـ، ٥٦٢ هـ، قال المنذرى: كان أحد الزهاد المشهورين، يقال: إِنه بني بمالقة اثنى عشر مسجدًا بيده، ولم تفته غزوة في البر ولا في البحر، مولده سنة ٥٢٩ هـ، ووفاته سنة ٦٠٤ هـ، له كتاب "ألف باء" في مجلدين، سماه الزبيدى صاحب "تاج العروس" "ألف با للألبا"، وله كتاب آخر توسع فيه فيما أوجزه في "ألف با" "من مصادر ترجمته: التكملة لابن الأبار جـ٧٣٧، وانظر كشف الظنون ص ٤٧١، الأعلام جـ٨ ص ٢٤٧ - ٢٤٨".