كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

تكملة الباب في نوع آخر من الحذف - [رموز الصحيحين] - ص: 397

قاسم العَبَّادِى (١). (س) لِسيبَوَيْه (٢). (ش) للشرح. (ص) للمصنَّف -بفتح النون- أي: المتن. وأما المصنِّف -بكسرها- فهكذا (المص). و (الشر) للشارح. (ض) ضعيف. (م) مُعْتَمد.

وأما (ح) فإِن كانت في غير كُتُب الحديث وغير كتب الحنفية فهي بدل "حينئذٍ"، وعند الحنفية رمز للحَلَبِى. وإن كانت في (الصحيحين) -البخاري ومسلم- فهي في اصطلاح الحديث لتحويل السند.

[[رموز الصحيحين]]

وأما رموز (الصحيحين) المشهورة فهي: "ثَنَا" و"ثَنِي" و"أَنا" و"نَا"، مُقْتَطعة من: "حَدَّثنا" و"حَدَّثنى" و"أَنبأَنا" و"أَخْبرنا".

ولكل من علماء المذاهب الأربعة رموز معلومة عندهم.

[[بعض رموز العجم (غير العرب) في الكتب العربية]]

كما أن للعجم في الكتب العربية رموزًا معروفة عندهم، مثل:

(مم): ممنوع.

(لايخ): لا يَخْفَى.

(عـ م): عليه السلام. وكذا (صلعم) أو (ص م). لكن نَهَى العلماء عن تقليدهم في ترك كِتابة التَّصْلية (٣)؛ لأن فيه إِعْراضًا عن اكتساب الثواب العظيم الوارد في حديث: "مَن صلَّى عَلَىَّ في كتابٍ لم تَزلِ الملائكةُ تَسْتَغْفِرُ له ما دام اسْمِى في ذلك الكتاب" (٤).

---

(١) أحمد بن قاسم الصباغ العبَّادى، ثم المصرى، الشافعى الأزهرى، شهاب الدين المتوفى بمكة سنة ٩٩٢ هـ (ترجمته في شذرات الذهب جـ٨ ص ٤٣٤، والأعلام جـ١ ص ١٩٨).
(٢) تقدمت ترجمته ص ٤١.
(٣) التصلية: الصلاة على النبي (- صلى الله عليه وسلم -).
(٤) موضوع. ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٣٦). وعزاه الطبراني في المعجم الأوسط من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: وفيه بشر بن عبيد الدارسى، كذّبه الأزدى وغيره. وذكره المنذرى في الترغيب والترهيب (١/ ١١٠) وعزاه كذلك للطبرانى من حديث أبى هريرة، قال: ورُوى من كلام محمَّد بن جعفر موقوفًا عليه، وهو أشبه.