كتاب المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

الفصل الثاني في ما يحذف من ألفات الوصل - [الخلاف حول حذف ألف (ابن) إذا نسب إلى الأب الأعلى أو الأم] - ص: 351

قال: "مَتّى" أُمُّه" فانظره في الجزء الخامس بعد الصفحة [٣٠٠] (١).

أقول: وممن اشتُهر بأُمِّه:

سيدنا محمَّد بن الحِنَفِيَّة رضي الله عنه (٢).

وعبد الله بن أُم مَكْتُوم مُؤَذِّن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣).

ومعاذ بن عَفْراء (من الأنصار) (٤).

وعبد الله بن سَلُول رَأْسُ المنافقين (٥).

وإسماعيل بن عُلَيَّة (٦)، من رُواة (الصحيحين) وغيره ممن نراه في

---

(١) إِرشاد السارى بشرح صحيح البخاري جـ٥ ص ٣٩٣.
(٢) هو محمَّد بن علي بن أبي طالب الهاشمى، أبو القاسم المدني المعروف بابن الحنفية، وهي خولة بنت جعفر بن قيس، من بني حنيفة. تابعى ثقة. مات بعد سنة ٨٠ هـ بقليل. وكان من أفاضل أهل بيته (تهذيب التهذيب جـ ٩ ص ٣٥٤ - ٣٥٥).
(٣) هو عمرو بن زائدة. ويقال: عمرو بن قيس بن زائدة. ويقال: زياد بن الأصم. وهو جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤى العامرى المعروف بابن أم مكتوم الأعمى مؤذن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: اسمه عبد الله. والأول أكثر وأشهر. قتل شهيدًا في معركة القادسية سنة ١٤هـ (تهذيب التهذيب جـ ٨ ص ٣٤).
(٤) معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سوادة بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارى المعروف بابن عفراء، وهي أمه. شهد بدرًا وما بعدها. ويقال: إنه جرح يوم بدر ومات من جراحته. وقيل: عاش إِلى زمان عثمان رضي الله عنه. وقيل: إِلى زمن على. وهو معدود في السبعة الذين يروى أنهم أول من لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار (تهذيب التهذيب جـ١٠ ص ١٨٨).
(٥) عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد الخزرجى، أبو الحباب المشهور بابن سلول، وسلول جدته لأبيه. من خزاعة، وهو رأس المنافقين في الإِسلام، من أهل المدينة، كان سيد الخزرج في جاهليتهم، وأظهر الإِسلام بعد وقعة بدر تقية. كان كلما حلت بالمسلمين نازلة شمت بهم، وكلما سمع بسيئة نشرها، وله في ذلك أخبار، وتوفى سنة ٩ هـ (راجع ترجمته في إِمتاع الأسماع١/ ٩٩، ١٠٥، ١٢٠ وغيرها، المحبر ص ٢٣٣، جمهرة النسب ص٣٣٥، طبقات ابن سعد القسم الثاني من جـ٣ ص ٩٠).
(٦) إِسماعيل بن إِبراهيم بن مِقْسم الأسدى (مولاهم)، أبو بشر البصري المعروف بابن عُلَيَّة. ثقة حافظ. مات سنة ١٩٣ هـ (تقريب التهذيب جـ١ ص٦٥ - ٦٦).