كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه محمد - [٤٤٢] ق: محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي أويس، أبو عمرو، النيسابوري الأرغياني الإسفنجي، الكوسج. - ج: 2 - ص: 1019

وقال ابن عساكر في "تارِيْخه": "الزاهد، رحّال، سمع بدمشق وغيرها، سمع منه أبو بَكْر بن، وروى عنه".

وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الحافظ الجوّال الزاهد القدوة، روى عنه ابن مع تقدُّمه". وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ البارع، الجوال الزاهد القدوة، روى عنه إِمام الأئمة ابن خزيمة مع تقدمه.

وقال في "النُّبَلاء": "الحافظ الإِمام شيخ الإِسْلام العابد، سمع أُمَمًا بخراسان، والعِراق، والحجاز، والشَّام، ومِصْر، والجزيرة، وصنَّف التصانيف الكبار، وكان ممن بَرَّزَ في العلم والعمل، حدَّث عنه إِمام الأئمة؛ مع سنِّه وفضله".

وقال في "تارِيْخ الإِسْلام": "الحافظ الجوال الزاهد، روى عنه إِمام الأئمة ابن خزيمة مع جلالته وتقدُّمه".

وقال في "العبر": "الحافظ الجوال الزاهد المفضال، شيخ نيسابور".

وقال في "المَعِيْن": "الحافظ الكبير".

وذكره في الطبقة السابعة ممن يعتمد قوله في الجرح والتعَدِيل.

وقال الصَّفَدي في "الوافي بالوفيات": "الحافظ الجوَّال الزاهد، من العُبَّاد المجتهدين".

وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعة البيان":

وأَحْمَد بنُ شَهْريارٍ شافي … همي بدًا كالأرْغِيانِي الوافي

وقال في شرحها": "كان من الحفاظ المكثرين والجوَّالين، والعُبَّاد المجتهدين، والزهاد البكّائين".

وقال في المقريزي في "المقفى": "رحّال من الجوالين في طلب الحديث، ومن عبادالله الصالحين، من أهل أصدق والورع".

قال مقيده -عفا الله عنه-: ومع ما سبق نقله من رسوخ قدمه -رحمه الله