كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

[٤٨٣] (ع، أ، ل، و، ز، ق): الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، أبو محمد، الغطوطي، البغدادي، الدوري. - وفاته - ج: 2 - ص: 1101

لكن ذكر الإِسْماعِيلي في "صحيحه" أنه كان لا يخالف ما في كتابه، وإن عَلِمَه خطأ، ذكر ذلك في أثناء الصلاة في حديث الزُّهْري، عن مَحْمُود بن الرَّبِيْع، عن عتبان بن مالك، فقال: قد وقع في رواية الهَيْثَمُ: "مُحَمَّد بن الرَّبِيْع"، والصواب: "مَحْمُود"، وثبت الهَيْثَمُ على ما في كتابه، مع أن الإِسْماعِيلي وصفه بأنه أحد الأثبات".

وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "جَمَع وصنَّف، وكان ثقة".

وقال العلامة الألباني في "الضعيفة" (١): "الهَيْثَمُ بن خَلَف ثقة، ترجم له الخَطِيْب في "تارِيْخه"، وقال: إنه كان من الأثبات".

[وفاته]

توفي يوم الخميس في صفر -وقيل: توفي في شهر ربيع الأول- سنة سبع وثلاثمائة.

قلت: {ثقة ثبت}.

[مصادر ترجمته]

" سؤالات السُّلمي" (برقم: ٤٠٤)، "سؤالت حَمْزَة السَّهْمِي" (برقم: ٣٧٥)، "تارِيْخ بَغْداد" (١٤/ ٦٣)، "الأَنْسَاب" (٥/ ٣٥٨)، "المنتظم" (١٣/ ١٩٣)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٨٢)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٥)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٢٦١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٢٥)، "العبر" (١/ ٤٥٣)، "الإعلام" (١/ ٢١٤)، "الإشارة" (ص: ١٥١)، "البداية" (١٤/ ٨١٤)، "بديعة البيان" (ص: ١٣٥)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٥٠)، "اللسان" (٨/ ٣٥٦)، "طَبَقَات الحفاظ" (برقم: ٧٣٨)، "الشَّذَرات" (٤/ ٣٧)، "تارِيْخ التراث العربي" (١/ ٣٣٦) (برقم: ١٣٧)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٥/ ٢٥٤١).

---

(١) (٤/ ٣٩٤).