كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

الفائدة الثانية: في ذكر بعض أنواع التحمل التي صرح بها أبو الشيخ أثناء روايته عن بعض شيوخه - (د) المناولة - ج: 1 - ص: 33

وقال في (٣/ ٣٩٢): أبو بكر جدي محمود بن الفرج، أملي في ثلاثة أحاديث، وأجاز لنا كتبه ومصنفاته. قلت: وقد أكثر من الرواية عنه بالإجازة. وقال في (٣/ ٤٥٧): أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي، أجازني عامة ما أملاه.

وقال أبو نعيم في كتابه "فضائل الخلفاء" برقم (٧٩): حدثنا أبو محمد بن حيّان، ثنا أبو العباس الهروي فيما أجازني. وقال في "صفة الجنة" برقم (٨٥): حدثنا أبو محمد بن حيّان، ثنا جَعْفَر بن أحمد في إجازته.

فإن قال قائل: كيف الجمع بين صنيع أبي الشيخ هذا، وقول تلميذه أبي نعيم فيما أخرجه الخطيب في "الكفاية" (٢/ ٢٧٠): "وقال أبو نعيم: ما أدركت أحدًا من شيوخنا إلا وهو يرى الإجازة ويستعملها، سوى أبي الشيخ؛ فإنه كان لا يعدها شيئًا".

قلتُ: لعل ذلك كان في بادئ أمره، ثم لما رأى أن القول بصحتها قول الأكثر، رجع عما كان يراه، كما رجع غيره ممن كان لا يرى بصحتها كالسجزي (١) وغيره، والله أعلم.

[(د) المناولة]

صرح بالتحديث بها في كتاب "الطبقات" (٣/ ٢٤٣)، حيث قال: ناولني أبو

بكر العقيلي كتابه، فقرأت فيه: حدثني محمد بن نصر.

[(هـ) المكاتبة]

صرح بتحمله وتحديثه بها في كتابه "ذكر الأقران" برقم (١١٣) فقال: كتب إليّ محمد بن المسيب الأرْغِيانِي، حدثنا محمد بن يزيد، وقال في (رقم: ١١٦): كتب إلى عبد الله بن حمدان، نا أحمد بن سعيد.

---

(١) "الوجيز في ذكر المجاز" (ص ٦٢).