كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه أحمد - [٦٤] (٦ - ن): أحمد بن عيسى بن السكين بن عيسى بن فيروز، أبو العباس، الشيباني، الموصلي، البلدي، ثم البغدادي. - ج: 1 - ص: 189

الكمال" (١/ ٩٤)، "الوافي بالوفيات" (٧/ ٢٦٨)، "بديعة البيان" (ص: ١٢٥)، "توضيح المشتبه" (١/ ٤٨٥)، "اللسان" (١/ ٥٦٣)، "كشف القناع المُرنى" (ص: ١٥٠)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ١٥٧)، "طَبَقَات الحفاظ" (برقم: ٦٥١)، الشذارت (٣/ ٣٨٧).

[٦٤] (٦ - ن): أَحْمَد بن عِيْسى بن السُّكين بن عِيْسى بن فيروز، أبو العَبَّاس، الشَيْبانيُّ، المَوْصِليُّ، البَلَديُّ (١)، ثم البَغْداديُّ.

حَدَّث عن: أَحْمَد بن زُهَيْر بن أبي خَيْثَمَة، وأبي الحُسَيْن أَحْمَد بن سُلَيْمان بن أبي شَيْبِة الرُّهاوِيِّ، وأبي عَمْرو أَحْمَد بن عَبْدالملك النَّصِيْبِيِّ، وأَحْمَد بن مَنْصُور الرَّمادِيِّ، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم البَغَوِيِّ البَغْداديِّ، لُؤْلُؤ، وإِسْحاق بن زُريْق الرَّسْعنِيِّ، وإِسْحاق بن يزَيْد الخطّابيِّ، وإِسْحاق بن يسار، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن اليمان، والزُّبَيْر بن مُحَمَّد القُرَشيِّ الرُّهاوِيِّ، وزكريا بن الحكم الرَّسْعَنىِّ، وأبي الحَسَن زَيْد بن إِسْماعِيل الصَّائغ، وسُلَيْمان بن سيف الحَرَّانيِّ، وعَبْدالحُمَيْد بن مُحَمَّد بن المستام، وعُبَيْدالله بن ساعد، وعُبَيْدالله بن يحيى الرُّهاوِيِّ، وعَلي بن حَرْب بن مُحَمَّد المَوْصِليِّ، وعمه أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن السُّكين البلديِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسى الدّارميِّ، ومُحَمَّد بن مَعْدان الحَرَّانيِّ، ومُحَمَّد بن مُهَاجر الطَّالقانيِّ، ومُعاذ بن المثنى، ومَيْمُون بن الأَصْبَغ، وهاشم بن القاسم بن إِسْماعِيل الحَرَّانيِّ، ووَهْب بن حَفْص، ويزَيْد بن هارون بن عِيْسى، وأخيه.

وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْدالله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ -كما في

---

(١) بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام، وفي آخره الدال المهملة، نسبة إلى (البَلَد)، اسم بلدة تقارب الموصل يقال لها: بلد الحطب. "الأنْسَاب" (٢/ ٢٨٤).