كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه محمد - [٣٩٩] (أ، ق، ز): محمد بن صالح بن عبد الله، أبو الحسين، الطبري السروي، الصيمري. - ج: 2 - ص: 940

[٣٩٩] (أ، ق، ز): مُحَمَّد بن صالح بن عَبْد الله، أبو الحُسَيْن، الطَّبَريُّ السَّرَويُّ (١)، الصَّيْمَريُّ.

حَدَّث عن: أبي الأَشْعث أَحْمَد بن المِقْدام العِجليِّ، وإسحاق بن شاهين، وِإِسماعِيْل بن تَوْبَة القَزْوينيِّ، وإِسْماعِيل بن مُوْسى، والحسَن بن أبي يَزِيْد، وزَياد بن أيوب، وعَبْد الجبار بن العلاء، والقاسم بن مُحَمَّد بن عباد البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن بَشَّار بُنْدار، ومُحَمَّد بن حَرْب النَّشائيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن غَزْوَان الضبِّيِّ، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن زَنْبُور، ومُحَمَّد بن سُلَيمَان بن يَزِيْد، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العلاء الهمْداني، ومُحَمَّد بن عِلي بن الحسَن بن شَقِيْق، ومُحَمَّد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومُحَمَّد بن مُوْسَى، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الطُوْسيِّ، ومُحَمَّد بن مَيْمُون، وأبي حُمَه مُحَمَّد بن يُوسُف الزَّبيْديِّ، ونَصْر بن عَلي الجهْضَمِيِّ، والنَّضْر بن مَسْلَمَة، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ.

قال ياقوت في "معجم البلدان ": روى عن خلق كَثِيْر يَعْسُر تعدادهم.

وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)،

---

(١) بفتح السين المهملة والراء، وقد قيل: بسكون الراء -أيضًا-، نسبة إلى (سارية مازندان) من طَبَرِسْتان. "الأَنسَاب"، "مُعْجَم البُلْدان"، وطبرستان هي منطقة جبال عالة، ويتألف معضمها مما يُعرف اليوم بجبال (البُرز) -بفتح أوله وضم الباء- الممتدة في حذاء الساحل الجنوبب لبَحْر قزوين في إيران، وهي تقع ضمن حدود خُراسان الحدِيْثة. انظر: "بُلْدان الخِلافَة الشَّرْقِية" (ص ٤٠٩)، "أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام" (ص ٢٣٠).
والصَّيْمَري: بفتح الصاد المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفتح الميم، وفي آخرها الراء. "الأَنسَاب" (٨/ ١٢٧). قال الرافعي في "التدوين" (١/ ٣٠٤): عرف بالصَّيمَري؛ لأنه كان ينزل بالصَّيْمَرة.
(٢) "الأَخْلاق" (١/ ١٩٣)، "الأَقران" (برقم: ١٣٥، ١٣٦)، "جُزْء فيه أحاديث أبي الزُّبير" (برقم: ٣١، ١٣٣).