كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

[١٤١] (١٤ - ن): الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل بن الكشي، أبو علي، الليثي، الكشي، الفارسي، الشيرازي، الفقيه الشافعي، صاحب أبي العباس الأصم. - وفاته - ج: 1 - ص: 359

وقال مرة: "الحافظ محدِّث شِيْراز" (١).

وقال في "النبلاء": "من أعيان القراء والحفاظ والفقهاء، ارتحل وجمع، وشارك في الفضائل، وروى الكَثِيْر ببلاد فارس، وقد ذكر الحافظ يحيى بن مَنْدَة أن الحافظ أبا الشَّيْخ مع تقدّمه روى عن أبي عَلي بن الليث حديثًا، فهذا من رواية الشيوخ عن التلامذة".

وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعته":

بعدُ الفَتى الإدْريسِي كمُجَاز … الحَسَن بن أَحْمَد الشِّيْرازِي

وقال في "شرحها": "مقرئ فقيه رحال حافظ ناقد".

[وفاته]

مات لثمان عشرة مضت من شعبان، سنة خمس وأربعمائة.

قلت: {من أَعْيان القُرَّاء والحفاظ والفقهاء}.

[مصادر ترجمته]

" مختصر تاريخ نيسابور" (٤١/ ب)، "الأنْسَاب" (٤/ ٦٣٣)، (٥/ ٣١)، "مختصره" (٣/ ١٠٠، ١٣٨)، "طَبَقَات ابن الصلاح" (١/ ٤٤٢)، "تكملة الإكمال" (٥/ ١٧٩)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٣/ ٢٣٥)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٠٣٧)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٢٠٩)، "تاريخ الإِسْلام" (٢٨/ ١١٠)، "طَبَقَات ابن السبكي" (٤/ ٣٠٢)، والأسنوي (٢/ ١٢)، وابن كَثِيْر (١/ ٣٤٨)، "العقد المذهب" (٨٦٢)، "غاية النهاية" (١/ ٢٠٧)، "بديعة البيان" (ص: ١٨١)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ١٥٨)، "تبصير المنتبه" (٣/ ١٢١٩)، "طَبَقَات الحفاظ" (٩٢٦)، "الشَّذَرات" (٥/ ٤١).

---

(١) "التذكرة" (٣/ ١١٢٧).