كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

[٩١] أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة بن عبد الله بن راشد، أبو بشر، الكندي، المصعبى، المروزي، الفقيه. - وفاته - ج: 1 - ص: 242

وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَات": "الحافظ الفقيه، متهم بالكذب، زعم أنه سمع عَلِي بن خَشْرم، فأنكر ذلك عَلِيه".

وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ الأوحد الفقيه، إلا أنه كذاب، زعم أنه سمع من عَلِي بن خشرم فأنكروا عَلِيه".

وقال مرة: "الحافظ محدث مرو، لكنه متهم".

وقال في "النُّبَلاء": "الحافظ المتهم".

وقال في "العبر": "أحد الوضاعين الكذابين، مع كونه كان محدثًا إمامًا في السُّنة، والرد على المبتدعة".

وقال في "المُغْنِي": "عرف بالوضع".

وقال في الديوان: "كذاب وضع شيئًا كَثِيْرًا".

وقال الحافظ في "اللسان": "وَهَّاه الشَّيْخ أبو بَكْر بن إِسْحاق الصِّبْغي، وأبو عَلِي الحافظ -أيضًا، وقال الجطِيْب: متروك الحديث". وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعته":

كالواضِع المُوَهَّنِ المكَذَّب … ذاك الفقيهُ أَحْمَد بنُ مُصْعَب

وقال في شرحها: "كان حافظًا ذابًّا عن السُّنُة؛ لكنه غير ثقة ولا مأمون، رمي بوضع الأحاديث على الثقات، وبقلب الأسانيد مع الكذب في ادّعاء شيوخ، وسماع مرويات".

[وفاته]

مات في ذي القعدة، سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، عن ثلاث وسبعين سنة.

قلت: {متروك يضع الحديث}.

[مصادر ترجمته]

" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٠٨)، "المجرَوْحين" (١/ ١٧١)، "الكامل في