كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه محمد - [٣٦٧] (ق، ز، ط): محمد بن بكر بن إلياس بن بيان، أبو جعفر، السامري، الخوارزمي، المعروف بمحمد بن أبي علي، بن أخي كاجويه، ختن أبي الأذان عمر بن إبراهيم. - ج: 2 - ص: 881

[٣٦٧] (ق، ز، ط): مُحَمَّد بن بَكْر بن إِلْياس بن بَيان (١)، أبو جَعْفَر، السّامَرِّيُّ، الخُوارِزْمِيُّ (٢)، المعروف بمُحَمَّد بن أبي عِلي، بن أخي كاجويه، خَتَن أبي الأذان عُمَر بن إِبْراهِيم.

حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن أبي شعبان القيسرانِيِّ، والحُسَيْن بن يَزْداد الرَّاسِبِيِّ، وسَعِيْد بن أبي مُسْلِم، وأبي زُرْعَة عَبْد الرَّحمن بن عمر الدِّمَشْقِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن يحيى بن زكريا، وعَبْد اللّه بن أَحْمَد بن سَوَادة، وعُثْمان بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن خُرّازاذ الأَنْطاكِيِّ، وعُمَر بن إِبْراهِيم النَّصِيْبِيِّ، وأبي الحُسَيْن عُمَر بن أَحْمَد، ومُحَمَّد بن خُليد، ومُحَمَّد بن عُثْمان الشَّطيِّ، ومُحَمَّد بن يوسف بن عَبْد الرَّحمن البَغْدادِيِّ -بالرمل-، وهلال بن العلاء الرَّقيِّ، ويزَيْد بن مبارك المَلَطِيِّ، ويزَيْد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدِّمَشْقِيِّ.

---

(١) قال ابن النجار: هكذا سمّاه ونسبه إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمزة الحافظ الأَصْبَهاني في "مُعْجَم شيوخه"، وكذا نسبه أبو نُعَيْم الحافظ في "تارِيْخ أَصْبَهان"، وخالفهما في نسبه أبو عَبْد الله بن مَنْدَة، وأبو الشَّيْخ الأَصْبَهاني، فسمَياه مُحَمَّد بن إِلْياس بن بَكْر، وخالفهم كلهم أبو أَحْمَد بن عَدِي الجُرْجاني، فسمَّاه "مُحَمَّد بن بُكيل بن أحْمَد بن إِلْياس بن بَيان"، وذكره الخَطِيْب في "تارِيْخه" فسماه في "مُحَمَّد بن عُبَيْد الله"، والصحيح ما تقدم اهـ. من "الوافي بالوفيات" (٢/ ٢٦٠)، قلت: الخَطِيْب مسبوق في ذلك، فقد سماه كذلك ابن عَدِي في "كامله" (٣/ ١٢١١)، والدَّارَقُطْنِيّ، وحَمْزَة السَّهْمِي، كما في "سؤالاته" برقم (٧٦)، وذكره الذَّهَبِي في "الميزان" في موضعين في "مُحَمَّد بن عُبَيْد الله"، و"مُحَمَّد بن عَبْد الله".
وأمَّا الحافظ في "اللسان" فقد ذكره باسم: "مُحَمَّد بن بَكْر بن إِلياس"، ورمز له بـ (ز)، الدال على أنَّه من زَياداته على الذَّهَبِي، وفاته ما سبق نقله من الخلاف في اسمه، والله أعلم.
(٢) أوله بين الضمة والفتحة، والألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة، هكذا يتلفظون به.
"مُعْجَم البُلْدان" (٢/ ٤٥٢)، وتقع الآن في جمهورية أُزْبكِسْتان، في الجنوب الغربي للاتحاد السوفيتي. "بُلْدان الخِلافَة الشَّرْقِية" (٤٨٩)، أطْلَس "تارِيْخ الإِسْلام" (٤٠٦).