كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه جعفر - [١٣٤] (أ، ج، و، ز، ط، ل): جعفر بن محمد بن الحسن المستفاض، أبو بكر، الخراساني، التركي، الفريابي -ويقال: الفاريابي، والفيريابي، الصغير. - ج: 1 - ص: 333

عَمَّار الدِّمَشْقِيِّ، وهناد بن السَّري الكُوْفِيِّ، وأبي عِمران الهَيْثَم بن أَيُوب الطّالقانيِّ، -سنة خمس وعشرية مائتين (١) -، وأبي هَمَّام الوليد بن هِشَام، والوليد بن عَبْد الملك بن مُسَرَّح الحَرَّانيِّ، والوليد بن عتبة الدِّمَشْقِيِّ، والوليد بن مُسْلِم بن أبي رباح، ووَهْب بن بقية الواسِطِيِّ، ويحيى بن أَيُّوب المَقابُريِّ البَغْداديِّ، ويحيى بن حَبِيْب بن عربي البَصْرِيِّ (٢)، وأبي سَلَمَة يحيى بن خَلَف البَصْرِيِّ، ويحيى بن عَمَّار المِصِّيْصِيِّ، ويحيى بن مَعِيْن (٣)، ويحيى بن مُوْسى البَلْخِي (٤)، وأبي خالد يزَيْد بن خالد بن مَوَهْب الرَّمْليِّ -وذكر أنه سمع منه بالرملة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة-، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ -ببَغْداد سنة أربع وثلاثين ومائتين-، وأبي يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحاق الدَّشْتَكيِّ الرَّازيِّ، وَيعْقُوب بن حُمَيْد كاسب المدنيِّ، ويُوسُف بن الفَرَج الكِشِّيِّ -بها سنة ثمان وعشرين ومائتين (٥) -، وُيوْنُس بن حَبِيْب الأَصْبَهانيِّ. (٦)

---

(١) "دلائل النبوة" (برقم: ٣٨).
(٢) "القدر" (برقم: ٢٦٧).
(٣) "حديث الزهري" (برقم: ٤٩).
(٤) "ضعفاء العقيلي" (٣/ ٤٢٣).
(٥) "فوائد الفريابي" (برقم: ٣٤).
(٦) فائدة: قال الذَّهَبِي في "النُّبُلاء": "مَشْيَخَةٌ على المُعْجَم للفريابي، التَقَطَهم شيخنا المِزِّي". ثم ساقهم فبلغو خمسة وتسعين ومائتي شيخ، وقد ذكرتهم جميعًا في "مَشْيَخَته" هذه، وزدت عَلِيهم نحو خمسين شيخًا، التَقَطْتهم من كتب الفِرْيابي المطبوعة، ومن كتب أبي الشَّيْخ، وغيرها، كما أني زدت -أيضا- بعض الفَوَائِد المتعلقه ببيان وقت ومكان سماعه منهم فيمن ذكرهم الحافظ المَزِّي، وقد وثقت ذلك عند ذكري له، مع العلم بأن محاولة جمع جميع شيوخ الراوي ومن روى عنه، -خاصة أَمْثَال الفِرْيابي، وأبي عَروبة الحَرَّاني، وغيرهما- شيء متعذر غاية التعذر، ولذا فلا ينبغي ادعاء الاستيعاب والحصر لذلك، كما أشار إلى ذلك الحافظ في مقدمة "تَهْذِيْب التَهْذِيْب" (١/ ٣ - ٤)، وفي المقابل فإن محاولة جمع عدد كبير من شيوخ الراوي =