كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه عبد الله - [٢٦١] (ع، أ، ج، ز، ق): عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبه مولى بن هاشم، أبو محمد، البربرى، ثم البغدادي. - ج: 1 - ص: 675

وقال أبو بَكْر البَرْقاني: "هو أجل شيخ لأبي القاسم، ولأبي الحُسَيْن ابني مظفر".

وقال ابن المُنادِي: "كان أحدث الثقات المشهورين بالطلب، والمكثرين في تصنيف "المسند". وقال أَحْمَد بن كامل: "كان عَبْد الله بن ناجية ممتعًا بإحدى عينيه، وغيّر شَيْبِة بصفرة، وكان من أصحاب الحديث الأكياس المكثرين، إلا أنه كان مشهورًا بصحبة الكَرابِيْسي".

وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة ثبتًا".

وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "كان ثقة ثبتًا صدوقًا".

وقال أبو بَكْر بن خير الإشبيلي في "فهرسة ما رواه عن شيوخه" (١):"مسند أبي مُحَمَّد ابن ناجية، حدثني به الشَّيْخ أبو مُحَمَّد بن عتاب إجازة، قال: نا أبو عمر بن عَبْد البر، قال أخبرني بجميعه أبو القاسم خَلَف بن قاسم: قرأت عَلِيه منه جزءين، وناولني جميعه، وأذن لي في روايته عنه، وكان عنده في مائة جزء واثنين وثلاثين جزءًا".

وقال ابن نُقْطَة في "تكملة الإكمال": "ثقة مشهور".

وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الحافظ المسند".

وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ المفيد، صنَّف وجمع".

وقال في "النُّبَلاء": "الإمام الحافظ الصادق، كان إمامًا حجة، بصيرًا بهذا الشأن، له"مسند" كبير".

وقال في "العبر": "أحد الأثبات المصنَّفين".

وقال في "تارِيْخه": "كان ثقة ثبتًا عارفًا ممتعًا بإحدى عينيه، أقدم ما عنده

---

(١) (ص: ١٤٣).