كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

من اسمه محمد - [٤٢٥] (ث، ج): محمد بن عثمان بن أبي سويد، أبو عثمان، الذارع، الأصبهاني. - ج: 2 - ص: 974

سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (١) -، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، والقاضي مُحَمَّد بن أَحْمَد أبو طاهر الذُّهْلِيُّ ومُحَمَّد بن إِسْحَاق الأَهْوَازِيُّ، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن مَطَر، وأبو بكر مُحَمَّد بن رزويه الرَّامهُرْمُزيُّ، وأبو علي مُحَمَّد بن هارون بن شُعَيْب بالبصرة، وأبو بكر هلال بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَصْرِيُّ.

قال ابن عَدِي في "كامله": "حدَّث عن الثقات ما لم يتابع عَلِيه، وكان يُقْرأ عَلِيه من نسخةٍ له ما ليس من حديثه، عن قوم رآهم، أو لم يَرَهم، وتُقلَّب الأسانيد عَلِيه فيُقرّ به، وسمعت أبا خَلِيْفَة الفَضْل بن حباب يثني عَلِيه، ويذكر أنه كان سمع معهم.

حدثنا ابن أبي سُوَيد، حدثنا القَعْنَبِي، عن مالك، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة رضي الله عنه مرفوعًا: "من أقال نادِمًا بَيْعَه أقال الله عَثْرَته".

ولا يُعْرف هذا بهذا الإسناد إلا بإِسْحاق الفُرْوي، عن مالك، وليس هو عند القَعْنَبِي.

وابن أبي الأَسْود هذا كان لا يُنكَرُ له لُقِيُّ هؤلاء الشيوخ أبو الوليد، ومُسْلِم، والحَوظي، والقَعْنَبِي، وأمثالهم، إلا أنه حدَّث عن الثقات بما لا يتابع عَلِيه، كان أصيب بكتبه فكان يُشَبَّه عَلِيه، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب، وأثنى عَلِيه أبو خَلِيْفَة؛ لأنه عرفه في أيامه، فسمع معه".

وقال الإِسْماعِيلي في "معجمه": "مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي سُوَيْد، ومُحَمَّد بن الحسَن بن سَمَاعه، قال البَرْقاني: لم أكتب أنا حديثهما، يعني كان حديثهما عنده في موضع آخر".

---

(١) "الصَّغِيْر" (٢/ ٩٤)، "الأَوْسَط" (٦/ ١٥٦).