كتاب تفسير البغوي - إحياء التراث

سورة ق - [سورة ق (٥٠) : الآيات ٤٠ الى ٤١] - ج: 4 - ص: 279

«٢٠٢٥» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ [١] طَاهِرُ بْنُ الحسين الروقي [٢] الطوسي بها، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يعقوب أنا محمد بن [بن مُحَمَّدُ بْنُ] [٣] يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بن أيوب أنا مسدد ثنا خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سبح الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ [مَكْتُوبَةٍ] [٤] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَذَلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، ثُمَّ قَالَ تَمَامُ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» .

«٢٠٢٦» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا إسحاق أنا يزيد أنا وَرْقَاءُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ [٥] وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، قَالَ: «كَيْفَ ذَاكَ؟» قَالُوا: صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ، قَالَ: «أَفَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَتَسْبَقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ: تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا» .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (٤١) ، أَيْ وَاسْتَمِعْ يَا مُحَمَّدُ صَيْحَةَ القيامة

---

٢٠٢٥- إسناده على شرط الصحيح.
- مسدد هو ابن مسرهد، سهيل هو ابن أبي صالح، أبو عبيد هو المذحجي، قيل: اسمه عبد الملك وقيل: حييّ، وقيل: حيّ.
- وهو في «شرح السنة» ٧١٩ بهذا الإسناد.
- وأخرجه البيهقي ٢/ ١٨٧ من طريق مسدد بهذا الإسناد.
- وأخرجه مسلم ٥٩٧ وابن خزيمة ٥٧٠ وابن حبان ٢٠١٦ من طرق عن خالد بن عبد الله به.
- وأخرجه مسلم ٥٩٧ وأحمد ٢/ ٣٧١ و٤٨٢ والنسائي في «اليوم والليلة» ١٤٣ وأبو عوانة ٢/ ٢٤٧ و٢٤٨ من طرق عن سهيل به.
- وأخرجه ابن حبان ٢٠١٣ وأبو عوانة ٢/ ٢٤٧ من طريق مالك عن أبي عبيد به. [.....]
٢٠٢٦- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
- إسحاق هو ابن راهوية، يزيد هو ابن هارون، ورقاء هو ابن عمر، سمي هو مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ.
- أبو صالح، اسمه ذكوان مشهور بكنيته.
- وهو في «شرح السنة» ٧٢١ بهذا الإسناد.
- وهو في «صحيح البخاري» ٦٣٢٩ عن إسحاق بهذا الإسناد.
- وأخرجه البيهقي ٢/ ١٨٦ من طريق ورقاء به.
- وأخرجه البخاري ٨٤٣ ومسلم ٥٩٥ والنسائي في «اليوم والليلة» ١٤٦ وابن خزيمة ٧٤٩ وأبو عوانة ٢/ ٢٤٩ وابن حبان ٢٠١٤ والبيهقي ٢/ ١٨٦ من طرق عن سميّ به.
- وأخرجه مسلم ٥٩٥ والنسائي ١٤٥ من طريقين عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عن أبيه به.
(١) في المطبوع «أبو الحسين» والمثبت عن «شرح السنة» .
(٢) في المطبوع «الدورقي» وفي المخطوط «الدرقي» والمثبت عن ط و «شرح السنة» .
(٣) زيادة عن المخطوط و «شرح السنة» .
(٤) زيد في المخطوط «مكتوبة» وهذه الزيادة ليست في «شرح السنة» .
(٥) زيد في المطبوع «العلى» وهذه ليست في المخطوط و «شرح السنة» .