عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الماهرُ بالقرآن مع السَّفَرةِ
الكرام البَرَرَة، والذي يتَعايا في القرآنِ له أجران".
أخرجه مسلم (١/ ٥٥٠) من طريق سعيد به.
١٣٠١ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن هاشم الورّاق: نا أبو الحسن علي بن سُرَيج القافْلاني: نا سفيان بن زياد أبو شعيب المؤدّب: نا عيسى بن شعيب النّحوي: نا رَوْح بن القاسم عن قتادة عن زُرارة بن أوفى عن سعد بن هشام.
عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ القرآنَ كان مع السَّفَرَة الكرام البَرَرَة، ومن يُتَعْتِع فيه كان له أجران".
شيخ تمّام وشيخه لم أعثر على ترجمة لهما.
١٣٠٢ - أخبرني محمد بن هارون بن شُعيب وحمزة بن محمد الكِناني، قالا: نا أبو عُبيد محمّد بن أحمد بن المُؤمَّل النّاقد: نا محمد بن جعفر (لَقْلُوق): نا منصور بن عمّار: نا ابن لَهيعة عن مِشْرَح بن هاعان.
عن عُقبة بن عامر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو أنَّ القرآنَ في إهابٍ ما مسّتهُ النارُ".
أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن"(ق ٢/ أ) وأحمد (٤/ ١٥١، ١٥٤ - ١٥٥) والدارمي (٢/ ٤٣٠) والفريابي في "فضائل القرآن"(رقم: ١، ٢) -ومن طريقه ابن عدي في "الكامل"(٦/ ٢٤٦٠) - والروياني في "مسنده"(ق ٤٨/ ب) وأبو يعلى (٣/ ٢٨٤) والطحاوي في "المُشكل"(١/ ٣٩٠) وأبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين"(٤/ ٢٤٩ - ط العلمية) -وعنه: أبو نعيم في "أخبار أصبهان"(٢/ ٣٢٣) - والبيهقي في "الشُّعب"(٢/ ٥٥٤) والبغوي في "شرح السنّة"(٤/ ٤٣٦) من طرقٍ عن ابن لهيعة به.
وإسناده حسنٌ: ابن لهيعة وإن كان قد اختلط بعد احتراق كتبه فإنّ الراوي