كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٥) كتاب التفسير - ١ - باب: ثواب تلاوة القرآن - ج: 4 - ص: 98

عنه عند أحمد والدارمي والفريابي وأبي يعلى والطحاوي هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه. ومِشْرَح وثّقه ابن معين، وقال أحمد: معروف. وقال ابن عدي: أرجو أنّه لا بأس به. وأورده ابن حبان في "الضعفاء" و"الثقات"! وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. أهـ. وفيه قصور! والعدل فيه ما قاله الذهبي في "الميزان" (٤/ ١١٧): "صدوق، ليّنه ابن حبّان".

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٠٨) من طريق ابن لهيعة لكن عن أبي عُشّانة عن عقبة، والمحفوظ الأول.

وقال الهيثمي (٧/ ١٥٨): "وفيه ابن لهيعة، وفيه خلافٌ". أهـ.

ورُوي من حديث عصمة بن مالك، وسهل بن سعد:

أمّا حديث عِصمة:

فأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٨٦) والبيهقي في "الشُّعب" (٢/ ٥٥٥) من طريق الفضل بن المختار عن عبد الله بن مَوْهَب عنه مرفوعًا.

قال العراقي في "تخريج الإِحياء" (١/ ٢٧٣): "إسناده ضعيف". وبيّنه الهيثمي (٧/ ١٥٨) فقال: "وفيه الفضل بن مختار، وهو ضعيف". أهـ. وقال أبو حاتم: يُحدّث بالأباطيل. (اللسان: ٤/ ٤٤٩).

وأمّا حديث سهل:

فأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٢١٢) وابن حبّان في "المجروحين" (٢/ ١٤٨) وابن عدي (١/ ٤٦) من طريق عبد الوهاب بن الضحّاك عن عبد العزيز ابن أبي حازم عن أبيه عنه مرفوعًا.

وقال الهيثمي (٧/ ١٥٨): "وفيه عبد الوهاب بن الضحّاك، وهو متروك". أهـ. وقال أبو داود: كان يضع الحديثَ. وكذّبه أبو حاتم.

١٣٠٣ - أخبرنا أبو الحارث نُشْبَة بن حُنْدُج بن الحسين بن عبد الله بن