للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٢/ ١٤٩) و"الدعاء" (١٩٢٩) من طريق أبي مسلم الكشّي به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٩/ ٧٠) والبزّار (كشف- ١٩٤٤) والطبراني (١٩٣١، ١٩٣٢) والخطيب في "التاريخ" (١١/ ٢٠٣) من طرقٍ أخرى عن موسى به.

قال البزار: "ومحمد بن ثابت لا نعلم روى عنه إلَّا موسى بن عبيدة، ولا روى عن أبي هريرة هذا الحديثَ غيرُه".

وإسناده ضعيف: موسى ضعيف كما في "التقريب". وشيخه مجهول كما في "التقريب". وقال الهيثمي (٤/ ١٥٠): "وفيه موسى بن عُبيدة، وهو ضعيفٌ". وقال الحافظ في "تخريج الأذكار" -كما في شرحها لابن علان (٥/ ٢٤٩) -: "وفي سنده موسى بن عبيدة، ضعّفوه".

وجاء الحديث من رواية أسامة بن زيد، وابن عباس، وابن عمر، وأمّ سلمة:

أما حديث أسامة:

فأخرجه الترمذي في "الجامع" (٢٠٣٥) -وقال: "حسن جيّدٌ غريب"- و"العلل" (٢/ ٨٠٣) والنسائي في "اليوم والليلة" (١٨٠) -وعنه ابن السنّي (٢٧٥) - والطبراني في "الصغير" (٢/ ١٤٨) وابن حبّان (٨/ ٢٠٢) وأبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (٤/ ٣٣١ - ط العلمية) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٤٥) والبيهقي في "الشعب" (٦/ ٥٢١) والضياء في "المختارة" (٤/ ١١٠ - ١١١) من طريق أبي الجوّاب الأحوص بن جوّاب عن سُعَير بن الخِمْس عن سليمان التيميُّ عن أبي عثمان النَهْدي عنه مرفوعًا: "من صُنع إليه معروفٌ، فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا. فقد أبلغ في الثناء".

وإسناده جيّدٌ، وصحّحه الحافظ في "تخريج الأذكار" -كما في شرحها (٥/ ٢٤٩) -. وأعلّ بما لا يقدح:

<<  <  ج: ص:  >  >>