كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(١٤) كتاب القصاص والحدود - ١ - باب: تحريم القتل - ج: 3 - ص: 25

عن شعبة به موقوفًا. وقال الترمذي: هذا أصحّ. وكذا رجّح البيهقي (٨/ ٣٣) الوقف.

ورواه سفيان الثوري عن منصور عن يعلى به موقوفًا، هكذا أخرجه النسائي (٣٩٨٩) عن مخلد بن يزيد عنه.

وأخرجه البيهقي (٨/ ٣٣) عن الفريابي عن الثوري عن يعلى به موقوفًا.

وخالفه أبو أسامة حماد بن أسامة فرواه عن مسعر والثوري عن يعلى به مرفوعًا، أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٧٠) والبيهقي (٨/ ٣٣) والخطيب في "التاريخ" (٥/ ٢٩٦، ٢٩٦ - ٢٩٧) و"الموضح" (٢/ ٣٧٨).

وعلى أي حال -أكان الحديث موقوفًا أو مرفوعًا- فالإسناد ضعيف، لأن والد يعلى: عطاء العامري، قال ابن القطّان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى. أهـ من "التهذيب" (٧/ ٢٢٠). وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٧٨): "لا يُعرف إلَّا بابنه". أهـ. ولم يوثقه غير ابن حبّان! ومع هذا فقد قال الألباني في "غاية المرام" (ص ٢٥٣): "إسناده صحيح"!.

وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو:

أخرجه النسائي (٣٩٨٦) وابن أبي عاصم (ص ٢٢) والبيهقي في "الشعب" (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٥) من طريق إبراهيم بن المهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن مولاه مرفوعًا.

قال النسائي: "إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي". أهـ. وقال عنه في "التقريب": "صدوق ليّن الحفظ". أهـ.

وإسماعيل مولى ابن عمرو، قال الذهبي في "الميزان" (١/ ٢٥٥): "لا يُعرَف، تفرّد عنه إبراهيم بن مهاجر". أهـ. أمّا ابن حبان فوثقه كعادته!

تنبيه: حديث ابن عمرو هذا عزاه المنذري في "الترغيب" (٣/ ٢٩٣) لمسلم! وهو وهمٌ منه، ولم يذكر المزي في "التحفة" (٦/ ٣٦٤) راويًا لهذا الحديث غير الترمذي والنسائي.