كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(١٤) كتاب القصاص والحدود - ١ - باب: تحريم القتل - ج: 3 - ص: 27

"الديّات" (ص ٢٨) والطبراني في"الكبير" (١٩/ ٣٦٤) والحاكم (٤/ ٣٥١) -وصحّحه وسكت عليه الذهبي- والمِزّي في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٦٣٤) من طريق صفوان بن عيسى به.

وأبو عون لم يُوثّقه غير ابن حبان، وبقيّة رجاله ثقات.

وقد تابعه راشد بن سعد -وهو ثقة- عند أبي نعيم في "الحلية" (٦/ ٩٩)، لكن في السند إليه: متروكًا وضعيفًا ومجهولًا!

وأخرجه أبو داود (٤٢٧٠) والبزّار (الكشف- ٣٣٥٢) وابن أبي عاصم (ص ٢٨) وابن حبّان (٥١) والحاكم (٤/ ٣٥١) -وصحّحه وسكت عليه الذهبي- وابن مردويه في تفسيره -كما في تفسير ابن كثير (١/ ٥٣٦) - وأبو نعيم (٥/ ١٥٣) والبيهقي (٨/ ٢١) من طريق خالد بن دهقان عن عبد الله بن أبي زكريّا عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعًا.

وإسناده صحيح، خالد وثّقه أبو مُسهِر ودُحَيم وأبو زرعة وابن حبّان، ومع ذلك قال الحافظ في "التقريب": "مقبول"!.

وقال ابن كثير: "هذا حديث غريب جدًّا". أهـ ولا أدري ما وجه الغرابة فيه.

وأخرجه البزَّار (كشف- ٣٣٥٢) من طريق خالد بن دهقان عن هانئ بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت مرفوعًا.

وإسناده صحيح، وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٩٦): "رجاله ثقات".

٨١٦ - حدّثنا أبي -رضي الله عنه - وأبو المُعافى المُسافِر بن أحمد بن جعفر البغدادي خطيبُ تِنْيِّس -قَدِمَ دمشق- قالا: نا أبو عمر محمد بن جعفر القتات بالكوفة: نا أبو نُعيم الفضل بن دُكَيْن: نا سفيان الثوري عن الأعمش عن شقيق.