كتاب شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير

كتاب الأقضية (٧) - باب: القضاء في المستكرهة من النساء - ج: 134 - ص: 20

لا بد من المهر ولو قل على الزوج ولو قل، يلزم بالمهر ولو قل، وكونها تدفع إليها أموالاً أو ما تدفع الأمر ما يعدوه، مو مهر هذا.

طالب:. . . . . . . . .

هذا ليس بمهر، المهر ما يدفعه الرجل من أجل أن يتزوج.

طالب:. . . . . . . . .

يعني هل هو عيب ترد به أو لا؟

طالب:. . . . . . . . .

أقول: هل هذا عيب ترد به؟ نعم عيب، وله مهره.

طالب:. . . . . . . . .

حمال من مين؟ يعني زنت بعد العقد أو قبل؟ بعد الزواج إذا فرط يضمن، إذا فرط فلا يستحق شيئاً، إذا ما فرط له أن يعضلها حتى يسترد ماله، نسأل الله السلامة والعافية.

طالب:. . . . . . . . .

وشلون. . . . . . . . .؟

طالب:. . . . . . . . .

لا، لا، ما ذكر هذا، هو اكتشف أنها زانية والعياذ بالله، وأنها فعلت ذلك عدة مرات، يعني قبل الزواج، وهو حائر الآن هل يطلقها لعدم قدرته على إصلاحها، وينظر إليها نظرة دونية، أو يصبر عليها ويحاول إصلاحها لكي لا ترجع .. ؟

يحاول إعفافها بنفسه فلا تحتاج إلى غيره.

طالب:. . . . . . . . .

وين؟

طالب:. . . . . . . . .

هو يخشى أن تقع، ما فيه عدم قدرة.

طالب:. . . . . . . . .

وهو حائر الآن هل يطلقها لعدم قدرته يعني توقع هذا، وينظر إليها نظرة دونية، يعني ما زالت تزني؟ من السائل؟

طالب:. . . . . . . . .

أقول: ما زالت تزني حتى في عصمته؟

طالب:. . . . . . . . .

إيه، لكنه يقول: هل يطلقها لعدم قدرته على إصلاحها؟ أما إذا كانت مستمرة لا يجوز له البقاء معها ألبتة، إن بقي معها فهو ديوث نسأل الله العافية، يقر الخبث في أهله؟! نسأل الله العافية.

طالب:. . . . . . . . .

لا، لا.

طالب:. . . . . . . . .

من غيرته؟

طالب:. . . . . . . . .