كتاب شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير

كتاب الجامع (١٢) - باب ما جاء في البيعة: - ج: 180 - ص: 11

والإمام أحمد ذكر بعض الأمراء وسأل، وذمه ذماً شديداً، فقال له ابنه عبد الله: ألا تلعنه؟ أو قال: يجوز لعنه؟ قال: نعم، هو من الظلمة المشهورين على مستوى الأمة، يعني معروف، فقال: وهل سمعت أباك لعاناً؟! أو هل عرفت أباك لعاناً؟! يعني حتى من يستحق تعف عن لعنه وسبه وشتمه، إلا إذا كنت في مقام يخشى من بعض السامعين أو الحاضرين أن يحسن به الظن؛ لأن من عظائم الأمور كما قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: "من عظائم الأمور أن يظن بأهل الفجور خيراً".

فعلى الإنسان أن يجعل لسانه عفيفاً، وكثيراً من الناس يرسل اللعن على عواهنه، وجاء في الحديث الصحيح: ((لعن المؤمن كقتله)) ((وليس المسلم باللعان ولا بالطعان، ولا بالفاحش البذيء)).

قال: "تقول هذا لخنزير؟! فقال: إني أخاف أن أعود لساني النطق بالسوء" يعني على الإنسان أن يخطم لسانه، ويزمه بزمام العفة والأدب، وجاء في النساء أنهن أكثر أهل النار، وجاء من الأسباب: ((يكثرن اللعن)) نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

لا لا، هذا ليس. . . . . . . . . إجماعاًَ عند أهل العلم.

طالب:. . . . . . . . .

لا، لا إذا عرفنا المعنى، المعنى بدقة واضح.

طالب:. . . . . . . . .

وتر واحد يعني، وتر واحد، هو الأحد، الفرد الصمد.

سم.

طالب:. . . . . . . . .

ويش هو؟

طالب:. . . . . . . . .

إيه جاء لعن الدابة، وأن النبي -عليه الصلاة والسلام- أمر بتسييبها، ولا تصحبنا ملعونة، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

اللعن، لعن أي شيء هذا أمره عظيم.

طالب:. . . . . . . . .

لا، لا ما يجوز، شكله صنع الله الذي أتقن كل شيء، نعم.

طالب:. . . . . . . . .

الظاهر، هذه كثيراً ما يقولها أحد الزوجين حينما يحصل مشكلة، أحد الزوجين حينما يحصل مشكلة بينهما فإنه يسب اليوم الذي حصل التعارف، والوسيط أيضاً يناله ما يناله، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

الشيطان أمره سهل، نعم ما في إشكال.

طالب:. . . . . . . . .

إيه يجوز لعنه ما في إشكال.

طالب:. . . . . . . . .