التَّحْقِيق.
قَالَ ابْن السّكيت: يَعْنِي بالبردي غديراً ينْبت البردى. وَقَالَ الْبكْرِيّ فِي مُعْجم مَا استعجم: هُوَ غَدِير لبني كلاب. وَأنْشد هَذَا الْبَيْت. والبردي: مُبْتَدأ وَأول مشرب: خَبره وَالْجُمْلَة: مقول وَقَوله: أجل جير ... إِلَخ مقول لقَوْل مَحْذُوف أَي: فَقيل لَهُنَّ أجل جير إِلَخ. ورواء بِالْكَسْرِ وَالْمدّ: جمع رَيَّان وريا كعطاش جمع عطشان وعطشى. وأسافل: جمع أَسْفَل وَهُوَ الْمَكَان المنخفض.
يُرِيد: إِن اجْتمع المَاء فِي أراضيه المنخفضة حَتَّى صَار غديراً فالبردي أول مشرب وَإِلَّا فَلَا.
فجواب الشَّرْط مَحْذُوف يدل عَلَيْهِ مَا قبله.
وَقد اسْتشْهد ابْن هِشَام فِي الْمُغنِي بِهَذَا المصراع فَقَط. وَفِي بعض نسخه تَمام الْبَيْت من شعر طفيل كَمَا شرحنا. وَللَّه دره فِي صَنِيعه.
وَقَوله: تحاثثن ... إِلَخ هَذَا جَوَاب لما وَالنُّون ضمير الظعائن. والحث: الْإِسْرَاع. وحث الْفرس على الْعَدو: صَاح بِهِ أَو وكزه بِرَجُل أَو ضرب. وتحاثثن: تسارعن. واستعجلت زيدا: طلبت عجلته. فَهُوَ مُتَعَدٍّ وكل مَفْعُوله.
ومواشك: اسْم فَاعل
واشك أَي: سارع. ومواشك صفة مَحْذُوف أَي: كل بعير مواشك.
واللؤمة بِضَم اللَّام وَسُكُون الْهمزَة.
قَالَ ابْن السّكيت: هِيَ مَتَاع الْإِبِل وَمَا يلقى عَلَيْهَا من رَحل ومفارش. وَجُمْلَة: لم يعد. . إِلَخ صفة لمواشك وَأَن: مَصْدَرِيَّة أَي: لم يتَجَاوَز شقّ نابه. يُرِيد أَنه كَامِل الفتوة. وشق: بِفَتْح قَالَ ابْن السّكيت: يُقَال شقّ نابه وشقا نابه وَنجم نابه وَفطر نابه وبزل نابه. وَأَصله)
الِاشْتِقَاق يُقَال: تبزل مَا بَينهم. انْتهى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute