كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

لمحة موجزة عن تاريخه - جذور نشأة الاستشراق - ج: 1 - ص: 193

ويرى أحد المستشرقين البارزين أن بداية الاستشراق كان في ذلك القرن، حيث أسهم بعض الفلاسفة في نشر العلوم العربية في الغرب، وذكر منهم شخصين هما: (إبراهيم بن عزرا وتوماس برون) (١).

ج- ويرى باحث إسلامي معروف (إنَّ الاستشراق بدأ في بعض البلدان الأوربية في القرن الثالث عشر الميلادي، مع وجود محاولات فردية قبل ذلك) (٢).

ويذكر أن المؤرخين يكادون يتفقون على نشأته بصورة جدية بعد الإصلاح الديني الذي قام به (مارتن لوثر) وغيره في أوروبا (٣).

د- يذكر أحد المهتمين بدراسة الاستشراق أن الغرب المسيحي يؤرخ لبدء وجود الاستشراق الرسمي بصدور قرار مجمع فينا الكنسي عام: (١٣١٢ م)، بتأسيس عدد من كراسي الأستاذية في العربية واليونانية والعبرية والسريانية، وفي جامعات باريس، وأكسفورد، وبولونيا، وأفينيون، وسلامانكا) (٤).

هـ - من الباحثين من يرى أن القرن السادس عشر الميلادي قد شهد ولادة الاستشراق الفعلية، حيث أنشئ أول كرسي للغة العربية في باريس عام: (١٥٣٩ م)، في الكوليج في فرانس) (٥)، (وشغل هذا الكرسي (جيوم

---

(١) برنارد لويس: تاريخ اهتمام الإنجليز بالعلوم العربية ص: (٣، ٤)، الطبعة الثانية بدون تاريخ، وأساسه ست مقالات نُشِرت لأول مرَّة في (المستمع العربي)، وانظر: أحمد سمايلوفتش فلسفة الاستشراق. . . ص: (٥٨)، المرجع السابق نفسه.
(٢) انظر: محمد البهي: الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي ص: (٥٣٢)، الطبعة السادسة: (١٩٧٣ م)، عن دار الفكر، بيروت.
(٣) انظر: محمد البهي: الفكر الإسلامي الحديث. . . ص: (٥٣٢)، المرجع السابق نفسه.
(٤) إدوارد سعيد: الاستشراق. . . ص: (٨٠)، مرجع سابق.
(٥) أحمد سمايلوفتش: فلسفة الاستشراق. . . ص: (٦١)، مرجع سابق، وانظر: محمود =