كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

لمحة موجزة عن تاريخه - جذور نشأة الاستشراق - ج: 1 - ص: 192

الاستشراق تنمو وتزدهر حتى استطاعت تكوين صرحها العلمى في النصف الثاني من القرن التاسع عشر) (١).

ومنذ القرن الثامن الميلادي حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر ظلت الآراء تتوافر لمعرفة بداية الحركة الاستشراقية في أوروبا وتحديد ما عسى أن يكون تاريخًا لهذه البداية، ومن أبرز الآراء في ذلك:

أ- تركيز بعض الباحثين على القرن العاشر الميلادي بوصفه ظرفًا تاريخيًا لبداية الحركة الاستشراقية حيث (أدرك الغرب تلك المعجزة الحضارية التي شادها العرب فاندفعوا إليها ليتعلموها، ويتسلحوا بها، ويستفيدوا منها فأخذوا يدرسون لغتها وآدابها ويترجمون كتبها وينقلون علومها إلى بلادهم) (٢)، وابْتُعِثَ الطلاب من فرنسا وإيطاليا وألمانيا وإنجلترا إلى الأندلس للدرس والتحصيل (٣).

ب- تحديد بعض الباحثين القرن الثاني عشر الميلادي بداية للاستشراق لما تمَّ فيه للمرة الأولى من ترجمة للقرآن الكريم إلى اللاتينية عام: (١١٤٣ م)، ولما جرى فيه كذلك من تأليف أول قاموس لاتيني عربي (٤).

---

(١) أحمد سمايلوفتش: فلسفة الاستشراق. . . ص: (٧٠)، مرجع سابق، وانظر:
- علي الخربوطلي: المستشرقون. . . ص: (٢٧)، مرجع سابق.
- علي النملة: الاستشراق. . . ص: (٣٠)، مرجع سابق.
(٢) أحمد الإسكندري وآخرون: المفصل في تاريخ الأدب العربي: (٢/ ٤٠٨)، طبعة: (١٩٣٤ م)، القاهرة، وانظر: أحمد سمايلوفتش: فلسفة الاستشراق ص: (٥٥)، المرجع السابق نفسه.
(٣) انظر: أحمد سمايلوفتش: فلسفة الاستشراق. . . ص: (٥٧)، مرجع سابق، وانظر: رودري بارت؛ الدراسات العربية والإسلامية في الجامعات الألمانية: ص: (٩)، ترجمة مصطفى ماهر، مرجع سابق.
(٤) انظر: أحمد سمايلوفتش: فلسقة الاستشراق. . . ص: (٥٥)، المرجع السابق نفسه.