كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

لمحة موجزة عن تاريخه - جذور نشأة الاستشراق - ج: 1 - ص: 191

بالنصارى في أطراف الجزيرة، دعوةً وجهادًا، ثم ما أعقب ذلك من فتوحات إسلامية وانتشار للإسلام في أرجاء المعمورة.

هـ - غزوة (مؤتة) وغزوة (تبوك) حيث فرضتا -من وجهة نظر بعض الباحثين- المواجهة العسكرية بين المسلمين والروم (١)، مما اضطر (الحكومات أن تتعرف على هذا القادم الجيد، وأن تعطي عنه صورًا تشجع على قتاله والوقوف في وجهه) (٢).

و- وما اتخذته الكنيسة من موقف عقدي يرتكز على العداء للإسلام باعتباره يهدد عقيدتها ونفوذها وتطلعاتها (٣).

لذلك كانت الحاجة إلى الاستشراق -لديهم- من الضرورات العقديّة والسياسية وغيرها؛ للرد على الإسلام والمسلمين ولمواجهة هذا الواقع، مما كان له أثر كبير في نشأة الاستشراق.

٣ - توافر عدد من الباحثين على القول: بأن حركة الاستشراق نشأت في أوروبا في القرن الثامن الميلادي انطلاقًا من الأندلس وصقلية (حينما التقى الأوروبيون بالثقافة الإسلامية المتفوقة على حضارتهم، وظلت حركة

---

(١) انظر: محمد حسين هيكل: حياة محمد ص: (٢٥)، الطبعة الثامنة عشرة، عن دار المعارف: (١٩٨٩ م)، وانظر: قاسم السامرائي: الاستشراق بين الموضوعية والافتعالية: ص: (١٩)، مرجع سابق.
(٢) علي النملة: الاستشراق. . . ص: (٢٤)، المرجع السابق نفسه.
(٣) المرجع السابق ص: (٢٦)، وانظر: علي الخربوطلي: المستشرقون. . . ص: (٣٢)، مرجع سابق، وانظر: أحمد سمايلوفتش: فلسفة الاستشراق. . . ص: (٥٦)، مرجع سابق، وانظر: إدوارد سعيد: الاستشراق. . ص: (٨٩)، مرجع سابق، وانظر: مصطفى السباعي: الاستشراق والمستشرقون ما لهم وما عليهم ص: (١٣ - ١٥)، الطبعة الثالثة: (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م)، عن المكتب الإسلامي - بيروت.