كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

مفهوم تميز الأمة الإسلامية - مدلول (الأمة) في معاجم اللغة العربية - ج: 1 - ص: 64

- أُمَّة اللَّه: خلقه.

- الأُمَّة: الجنس من كل حي.

- الأُمَّة: الحين.

- الأُمَّة: الملك والنعمة (١).

- الأُمَّة: الرجل الجامع للخير.

- الأُمَّة: العالم.

- الأُمَّة: القوم.

- الأُمَّة: الجماعة.

- الأُمَّة: الطَّاعة.

- الأُمَّة: القامة والوجه.

- أُمَّة الطريق وأمه: معظمه.

- الأُمَّة: القرن من الناس وجمعها أُمم (٢).

٦ - ورد في تهذيب اللغة أنَّ أصل مادة (أُمَّة) من القصد قال: (وأصل هذا الباب كله من القصد، يقال: أَمَمْتُ إليه إذا قصدته، فمعنى الأُمَّة في الدين، أن مقصدهم مقصدٌ واحد، ومعنى الإِمَّة في النعمة: إنَّما هو الشيء الذي يقصده الخلق ويطلبونه. ومعنى الأُمَّة في الرجل المنفرد الذي لا نظير له: أنَّ قصده منفرد من قصد سائر الناس، ومعنى الأُمَّة: القامة، سائر مقصد الجسد، فليس يخرج شيءٌ من هذا الباب عن معنى أممت أي قصدت) (٣).

---

(١) وانظر: الخليل بن أحمد: كتاب العين: (٨/ ٤٢٨)، (مرجع سابق).
(٢) انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة (أمم): (١/ ١٠١ - ١٠٢)، (مرجع سابق)، وانظر: الجوهري: الصحاح، مادة (أمم): (٥/ ١٨٦٣ - ١٨٦٧)، (مرجع سابق)، وانظر: الفيروزآبادي: القاموس المحيط. . مادة (أم)، ص: (١٣٩١)، (مرجع سابق).
(٣) الأزهري: تهذيب اللغة مادة (أَمَّ): (١٥/ ٦٣٥)، (مرجع سابق)، وانظر: ابن منظور: =