(١) أخرجه البخاريّ حديث رقم ٨٣٧، ومسلم حديث رقم ٨٤٤ الترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٥٤، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٨٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٦٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٧٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٨٦١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٨٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٤٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٠٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢٤٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣١٥ وزيد بن علي في مسنده حديث رقم: ٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ١١، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٥، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم ٢٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٧٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٣٥، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ١٤، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم ١٧، والقاسم المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٨٥ والنعالي في فوائده حديث رقم: ٣، والحسن بن الصفار في فوائده حديث رقم: ٣٠، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١٧، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٢٨، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٧٩، وأبو طاهر المخلص في التاسع =