= والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٨٨، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٦، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٣٠، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ٧٦، وعلي بن محمد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ١٥، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم ١٤، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٦، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٨، وإسماعيل السمرقندي في ما قرب سنده مِنْ حَدِيثه حديث رقم ١٦، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم ٤، وابن النقور في خماسياته حديث رقم: ٥، ومُحَمَّد الرازي في سداسياته حديث رقم: ٣٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤١٠، والحسن بن علي اللخمي في نهزة الخاطر حديث رقم ٢٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٩، واليزدي في مجلس من أماليه حديث رقم: ٧، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم ٣٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٨٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٤٥٦٤، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٥٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٦٨، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٧٠، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم ١٢، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٦٤٦، والآجري في الشريعة حديث رقم ٥٣٥، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤٤٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٢٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٣٧٢، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٣٢٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٠٤، وفي الآداب حديث رقم: ٨٣٨، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٧٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١٢٣٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٠٦٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥١٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٢٦٨، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٣٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٦٨، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٣٤٢٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٦٨٦٥، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤١٢، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧٧١، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٩٢، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٨٢، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٩٦.