كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الثاني - من حديث ابن المظفر - ج: 1 - ص: 101

مِنْ حَدِيث ابن المُظَفَّرِ

١٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّد أَحْمَد بْن المُظَفَّرِ بن الحسن بن السمان بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أبو القَاسِم عَبْد الملك بن مُحَمَّد بْن بِشْرَانَ، نا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، نا أبو يَحيَى عَبْد الله، نا ابن أبي مَسَرَّةَ، نا عَبْد الله بن مُحَمَّد الزُّهْرِيِّ، نا سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم، عن الحسن بن عُثمان، عَنْ عَائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهَا: "يَأْتِي قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا" (١).

١٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن أَحْمَدُ الْأَصْبَهَانِي إِمْلَاءً، نَا أَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن إِدْرِيس، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ الحَافِظ، نا عُبَيْد اللَّه بن سَعِيد، نَا عَمّي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "صَلَاةٌ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعُونَ ضِعْفًا" (٢).

مِنْ حَدِيثِ ابْن بَيَانِ

١٤٩ - أَخْبَرَنَا الْوَضِينُ أَبُو القَاسِم عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن بَيَانِ الرَّزَازِ بِقِرَاءَتِ عَلَيْهِ فِي صَفَر سَنَهُ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذَان بن حَرْب بن مهران الدَّوْرَقِيّ، نا أبو الْحُسَيْن علي بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عِيسَى بن زيد المعروف بابن مَاتِي الكوفي الكاتب، نا أَبُو عمرو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، نَا قُتيبة، نَا لَيْثُ، عَنْ يَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ أَنَّ رَسُولُ الله ﷺ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ

---

(١) أخرجه أحمد (رقم ١٥١٧) قال الهيثمي (٨/ ١١٦): رواه أحمد والبزار من طرق، وفيه راو لم يسم وأحسنها ما رواه أحمد عن زيد بن أسلم عن سعد، ورجاله رجال الصحيح إلا أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد، والله أعلم. والشاشي (رقم ١٢٧) والبيهقي في شعب الإيمان (رقم ٤٩٧٦)، والضياء (رقم ١٠٢٤). قال المناوى (٤/ ١٣١): قال الحافظ العراقي فيه من لم يسم.
(٢) أخرجه أيضًا: الديلمي (رقم ٣٢٣٦). قال المناوى (٤/ ٣٧): فيه إسماعيل بن أبي زياد، فإن كان الشامي فقد قال الذهبي عن الدَّارَقُطْنيّ يضع الحديث أو الشقري، فقد قال ابن معين: كذاب أو السكوني فجزم الذهبي بتكذيبه وأبان بن عياش قال أحمد: تركوا حديثه.