كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الأول - من حديث المخلص عن البغوي - ج: 1 - ص: 90

إمْلَاءً، نَا عَبْد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِيَةَ، نا مُحَمَّد بْن عَمْرو، نا عَبد الله بن يُونُس، نا سَعِيد بْن [سالم القَدَّاح، عَنْ] (١) مَنْصُورُ بن دِينَارٍ، عن مَسْعَدَةُ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: سَمْعتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ" (٢).

١٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كُرْدِيٍّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الشَّافِعِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبي ﷺ قَالَ: "لا تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ" (٣).

مِنْ حَدِيث المخلص عَن البَغَوِيّ

١٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الغَنَائِم أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المُؤَدِّبِ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا، كَانَ يَسْكُنُ المأمُونِيةَ، وَيَطْلُبُ مَعنَا الحَدِيثَ - ثِقَة - قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي ذِي الْقَعْدَة سَنَة ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمائَةٍ، نا أَبُو القَاسِم عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَلِيّ بْن أَحمد الأَنْمَاطِيّ، أنا أبو طَاهِرٍ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُخلص، نا أبو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد عَبْد الْعَزِيزِ البَغَويّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْنُ حَنْبَلٍ، وعُبَيْد الله بن عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَا: حَمَّاد بن هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتى النَّبيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللَّهَ ﵎ يُوَفِّقْنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: "عَلَيْكَ

---

(١) بياض وكشط بالأصل، تم استدراكه من مصادر التخريج.
(٢) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٨٥٧، وفي فضائل الصحابة برقم: ٣٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٤٦٨٥٣، والضياء المقدسي في النهي عن سب الأصحاب برقم: ١٠ - بتحقيقنا.
(٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣١٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٧٣، والدارمي في سننه حديث رقم:٢٢٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٠٧٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦٥٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٧٣٢، وفي العلل حديث رقم: ٢٩٢٩، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٦٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٦٨٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٨٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤٧٣٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٣٧١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ٦٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٢٣٤.