٥٩٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ المُقْرِئُ الْوَاسِطِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَجَازَ لَنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قال رسول الله: ﷺ"زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ"(١).
(١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٥٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٠٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٧٦، وفي مجلسان حديث رقم: ٤٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٣٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٣٢٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٤٠٣، والبخاري في خلق أفعال العباد حديث رقم: ٧٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٣٤٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٧٦٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٤٦٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٥٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٠٣٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٠٧، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٨٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٣٩٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥١٣٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٧٦٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٩٤٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٦٧٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ٣٦٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٥٨، ومُحمَّد بن مخلد العطار في حديث ابن كرامة حديث رقم ٦٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٧٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم ٩٩١، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٣٢، وابن البختري في جزء فيه مجلسان حديث رقم: ١١، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٢١، وأبو عبد الله الجمال في فوائده حديث رقم: ٦، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم ٧، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم ٥٧، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٥١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم ١٥٢٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٧٨ وابن مخلد العطار في مجلس من أماليه حديث رقم: ٨، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٨٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤٩٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٦٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٧١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٩٦٣، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٨٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٣١٢، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٥١٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٨٢ وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٧٩٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠١٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٦٦٦، وابن عساكر في تاريخ =