(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥١٧٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٧٤٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٦٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٠٣٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٧٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٥٨٩، وفي الأشربة حديث رقم: ٢٣، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٥٢٦، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٦٤١، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٩٧٠، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٥٧، والشحامي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٢، وفي السباعيات الألف حديث رقم: ٧٤، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ١٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٢٥، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٤٩٢، وفي مسنده حديث رقم: ١٢٥٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٤٥١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦٥٤٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٥٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٣١٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٣١٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٥٣٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٩٤٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٥٨٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥١٥٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٠٧، وفي حديث رقم: ١٤٢٦، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٣٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٩٣، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٤٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٧٨، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٨٨، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦٠٨، والفريابي في فوائده حديث رقم: ١٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٧٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٤٨، والأصم في جزئه حديث رقم: ٦٤، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٨٤، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٧٥، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٣٨، وأبو طاهر المخلص في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٠، وعبد الله بن عمر المقدسي في جزئه حديث رقم: ٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٧٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٩١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩١٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٨٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٨١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥١٤، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣٥٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٣٢٨.