(١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢١٦، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥٨٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٦٨، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٧١١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٥٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٥١١، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٤٩٨، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٠٧٩، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٠٢٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٢١، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٤٤، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ١٦٢، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٧٦، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٠٦، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ١١، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٥٢، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ١٧، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٢١، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٥٢، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٧٦، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٤٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٤٩٠، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٥١٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٣٧، وفي العلل حديث رقم: ١٨٨٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٩٩٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٢٦، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٨٥٦١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٩١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٨٩٤، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤٥٤.