(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٤٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٣٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨٢٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٩٤١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٢٢٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٣٠١، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٧٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤١٣، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٨٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٨٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٦٩٩٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٤٧، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٩٦٦، والطبري في تاريخه حديث رقم: ٩١٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٥٣١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٥٠٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٥١٠، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٨٥، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٢٧، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٠١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٢٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢١٥، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٢٨، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٢٦٦، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١٣٢، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٨٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢١٥٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٨٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٠٩، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣٩٤، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٢٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٣٠٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٢٩٥، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٣٥٤، وفي العلل حديث رقم: ١٦٨٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٥٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٣٦١، وفي الاعتقاد حديث رقم: ٣٥٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٣٢، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ٤٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات