= وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٣٢، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٣٤، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦١٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٦٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٢٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٢١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٨٢٥. (١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٤٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٢٤٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٢١٥٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٦٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٩٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٢٣١، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ٩٠، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٦٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٧٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٣٤٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٦٧٨. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٤٧٧، وأحمد بن علي المروزي في مسند الصديق حديث رقم: ٣٩، وابن الأعرابي في معجمه ١٠٢٢، والبزار في البحر الزخار ٤٥.