(١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٨٦٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٢٠٨، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٠٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٨٥٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٥٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٥٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٠٧٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢١٩٧٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨٨١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٠٥، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٥٩٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٦٣١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٩٨٣٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٩٧٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٧٩٠، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ٣٨، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٨، وأحمد بن مُحَمَّد بن عمران في الفوائد الحسان الغرائب حديث رقم: ١١، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٠٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧١، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ٨٤٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٠٧٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٦٤٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٢٢٧١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١١٢٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٣١. (٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٥٨، وأحمد في المسند رقم: ٢٢٣٦٦، والطبراني في الكبير ١٧٧٤، وفي الأوسط ٦٩٩٠، وفي الشاميين ٢١٦.